 |
שבט אינדיאני תובע מיליארדים ממדינת ניו-יורק: ''אדמת אבותינו נגזלה'' | 2370 |  |
||||||
 |
|
 |
|||||||
 |
|
פרסומים אחרונים במדור "חדשות"
|
| הצג את כל התגובות | הסתר את כל התגובות |
|
|
 |
||
|
||||
|
צ"ל: "נילחם על כל *סנט* מאדמת אבותינו". אלא אם המטבע האינדיאני העתיק נקרא, בצירוף מקרים מדהים, "אינץ"'. |
|
|
 |
|
|
|
||
|
||||
|
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
בתקופת ימי הביניים או קצת לפני | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
יש ספר מרתק שעוסק בהתרחשות דומה: |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
והוא אפילו מתורגם לעברית תחת השם ''תצפית עבר'' בהוצאת אופוס. אבל שם מדובר בתרבויות המאיה והאצטקים המדממות, ופה בתרבויות צפון אמריקה. וזה לא אותו דבר. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
יש לנו מה ללמוד מהאינדינים. למה שלא נתבע את הערבים גם על גזילת אדמותינו שישבנו בהן *קצת* יותר מ500 שנה לפני שהם היו פה? תחשבו על זה... |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
חשבתי, והגעתי למסקנה הבאה: חבל על האינדיאנים המסכנים. עכשיו הם הסתבכו עם עורכי הדין היהודים של מנהטן. אף אחד לא לימד אותם שאסור לנסות להפריד בין יהודי לנדל"ן שלו? זה מתכון בטוח להצקות והטרדות במשך מאות ואף אלפי שנים. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
האם מירור בבכי דמגוגי תוך תיפוף על החזה , אוי אנחנו כובשים מתנחלים? או שמא זה צריך להיות תקף רק לגבי ניו-מכסיקו שנכבשה מהמכיסקאים? איזה מז יש לאדון סמית' מניו-יורק כשהוא יודע שהליברל'ס ההזויים מאוזנים ובלומים ע"י שמרנות בריאה. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
וממילא, כמו שזה נראה, עוד כמה מאות מקסימום אלף שנה, צאצאינו יהיו בין אלה שיריבו עם האינדיאנים על זכות השיבה, ביחד עם צאצאי עורכי הדין היהודיים הגרים כיום במנהטן. באמת, אינדיאנים מסכנים, תעזבו את זה. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
"אמר ר' יצחק לא היה צריך להתחיל את התורה אלא מהחודש הזה לכם… ומה טעם פתח בבראשית, משום כח מעשיו הגיד לעמו לתת להם נחלת גוים, שאם יאמרו אומות העולם לישראל לסטים אתם… אומרים להם כל הארץ של הקב"ה היא… ונתנה לנו" כך פותח רש"י את הפירוש לתורה. אנו טוענים שהיא שלנו, כי נתנה השם לנו, אבל הוא גם שגירש אותנו ממנה, אז איך נלין על הערבים ? |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
שלה. הכיבוש הוא ע"י זרים כולה שלנו. זהו גם הסיפור האקזיסטנציאלי של הציונות, מימיה הראשונים. הבשלתו הגלויה והנוראה של תהליך אוסלו זה של ויתור מרצון על ארץ ישראל הגיע לשיאו במימוש הסכם זה. המפעל הציוני כולו עמד על הבסיס המוצק של 'ארץ ישראל ההיסטורית', בין אם היתה או לא היתה בידינו למעשה. מקור כוחה המוסרי והצלחתה הגשמית של הציונות החילונית היה ברציפות התודעה ההיסטורית של בסיס זה: החל מהכרזתו של שמעון החשמונאי "לא ארץ נוכרייה לקחנו ולא ברכוש נוכרים משלנו, כי אם נחלת אבותינו אשר בידי אויבינו, בעת מן העתים בלא משפט נכבשה" - ועד להצהרתו של בן-גוריון כי "התנ"ך הוא המנדט שלנו" – הצהרה שאינה מטפיזית-דתית אלא קביעה היסטורית-מוסרית על "זכות העם היהודי בארצו". וכך היא מסקנתה: "אין זה מסמכותו של העם היהודי כולו החי איתנו היום לוותר על איזה חלק שהוא בארץ; זוהי זכות האומה היהודית לדורותיה, זכות שאינה ניתנת להפקעה בשום תנאי. שום ויתור ממין זה אינו מחייב ואינו קושר את העם היהודי". נשיא מדינת ישראל לשעבר, עזר וייצמן, כשהיה מפקד חיל-האוויר, היה מראה לחניכיו ממרומים את יהודה ושומרון ומזהירם שלא ישכחו חבלי מולדת אלה, שעוד יחזרו אלינו. אין המדובר בעמדה פוליטית הניתנת לשינוי, כמו אצל בן-גוריון עצמו, כי אם בהשקפת יסוד של הציונות, שהיא המתחסלת עתה. השבר המהותי אינו בהחלטה מדינית של ממשלה מסוימת, אלא בשינוי התודעה הלאומית שהוביל אליה - התזוזה הנמשכת של מה שהיה בשולי-השוליים האידיאולוגיים - אל מרכז החשיבה; הדה-לגיטימציה של המימד העל-פוליטי של הציונות כנחלת 'פנטיים', 'אויבי השלום', 'מטורפים משיחיים', והפיכת מילים כמו מילות בן-גוריון "זכותנו על הארץ, על הארץ כולה, קיימת ועומדת לעד", למילים גסות. באוסלו החל הוויתור מרצון על לב-לבה של ארץ ישראל. אם התחלת חיי עם ישראל בארצו בעבר הרחוק היתה ביריחו, הרי סופם אף הוא מתחיל ביריחו. אמר דובר אחר של מצפון תנועת העבודה, י. ח. ברנר בתגובה להצעת איש 'שלום עכשיו' בזמנו, ר' בנימין, לבנות 'היכל שלום' לאחווה יהודית-ערבית: "ביחס אידיאלי כזה אל העולם, בחלומות ילדוּת ויפי-נפש אלו, שאין להם יסוד באינסטינקטים הכי עמוקים של האדם, יש איזו אי-מוסריות, כן! אי-מוסריות. ארורים הרכים והאוהבים". |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
תגובה 295963 | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
והוא זה שגם החליט עכשיו שנחזור אליה | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
חז''ל גם אומרים (וזה ציטוט חופשי) שכל מקום יכולין אומות העולם לאמר לישראל ''גזולים הם בידיכם'', חוץ ממערת המכפלה ומהר הבית שקנום בכסף מלא. חכמים, הזהרו בדבריכם. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
גם קבר יוסף מוזכר שם, למרבה האירוניה. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
לעניות דעתי קבר יוסף לא. בין השאר כי בפרשת קבורת יוסף לא מצויין משא ומתן מפורט לגבי הקניה. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
גם קבר יוסף, ככתוב: "ויקן את חלקת השדה... במאה קשיטה". | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
שקבר משה לא ידוע. לא יכלו לחשוב על אותו פטנט עם קברות האבות האחרים? היה חוסך הרבה הרוגים. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
קבר משה לא נמצא בארץ ישראל. זה כל הקטע. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
כאן מופיע הציטוט המדויק: <ניצחתי!> |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
ניצחת. בניגוד למנהגי, הפעם לא ממש בדקתי במקורות. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
קבר יוסף הוא עניין אחד, "קבר יוסף" הוא, כנראה, משהו אחר לחלוטין. תזכורת: החידה שלי מ תגובה 306941 מחכה לפתרון. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
הסטנד-אפיסט: "Nobody got it worse than the American Indians. … Indians got it bad. Indians got it the worst. You know how bad the Indians got it? … When was the last time you met two Indians? You ain't never met two Indians. … I have seen a polar bear ride a tricycle in my lifetime. I have never seen an Indian family just chillin' out at Red Lobster."
|
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
כריס רוק או כרייסט בפופ. הנקודה היא שכנראה הסיכול והגירוש משתלם וההיסטוירה גם מפצה על כך. לעומת זאת מכסיקאנים (דוברי ספרדית) במובן המורחב לא חסר שם בכל פינה. תארו לכם שיום אחד דוברי הפורטוריקנית המדוברת היו מתחילים לחשוב במונחים של קולקטיב הדורש זכויות לאומיות גיאוגרפיות? עדיף לא לדעת. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
האם לפי שוויו של השטח כיום? שוויו של השטח באותו הזמן? או שזה חישוב הנזק הכלכלי שנעשה לאותו שבט (השתקעות במקום אחר וכדומה)? | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
ארי שביט מציע שבעה עקרונות לחלוקת הארץ בהיעדר שלום. |
|
|
|
| חזרה לעמוד הראשי |
|
| מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים | |
 RSS מאמרים |
כתבו למערכת |
אודות האתר |
טרם התעדכנת |
ארכיון |
חיפוש |
עזרה |
תנאי שימוש
|
© כל הזכויות שמורות |