 |
זיהום האוויר התגבר בעקבות ל''ג בעומר | 3206 |  |
||||||
 |
|
 |
|||||||
 |
|
פרסומים אחרונים במדור "חדשות"
|
| הצג את כל התגובות | הסתר את כל התגובות |
|
|
 |
||
|
||||
|
למה שלנו לא יהיה את ההפך? | |
|
 |
|
|
|
||
|
||||
|
יום קוביית הארץ? | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
יום כיפור מכפר על חטאים בין האדם לסביבה. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
מה, לא?! לא נוסעים במכוניות, לא אוכלים בשר וכל הציבור מתכנס למקום אחד שבו יש אור ומזגן. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
הוא שאמרתי. האמת היא שכבר כמה זמן אני שואל את עצמי מה אפשר לעשות כדי להפוך את ל''ג בעומר לחג יותר ''סביבתי''. נראה לי שמה שצריך לעשות זה להשתמש במדורות כדי להתיך זכוכית משומשת למטרות מיחזור. כל שכונה תתארגן במשך השנה ותאסוף שיברי זכוכית ובל''ג בעומר יוסקו כבשנים בעצים והזכוכית תותך למטילים שימכרו לבתי חרושת לבקבוקים. מה שיפה כאן הוא שזה משלב את סכנת הכוויות עם סכנת הפציעה מזכוכית שבורה. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
מה, לא שמעת על אמוטיקון בלי ציניות החדש? איך אתה מצפה שאנשים יבינו אותך?(אמוטיקון של חיוך נבוך). וברצינות, יותר טוב להפוך את שבת ליום יותר אקולוגי. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
זה כבר קורה! אמנם בצורה מעט שונה: מתיכים פורמייקה כדי ליצור טבעות עשן צבעוניות שיסמנו לחייזרים את לוח הכפל. חוץ מזה, המדורה שבה ביקרנו שפעה גיצים והתפוצצויות קטנות באופן ממש מסוכן - הדליקו אותה על משטח בטון. _________ ברקת, משתעלת. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אותו יום יחיד ומיוחד שבו צריכת הפחם על ידי האזרחים עולה על צריכתו בחברת החשמל... | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
מתי באמת השתנה יום העצמאות מ"כל הארץ דגלים דגלים1" ל"כל הארץ גחלים גחלים"? 1 יש להגות את השווא הנע כסגול |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
מתי השתנה פסח מ"כל הארץ גחלים גחלים" ל"כל הארץ אוכלת גפילטעפיש?1" 1 טוב, לא כל הארץ. רק אלה שיש להם קרובים אשכנזים. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
מזכיר לי את התבנית שדודו ארז כה אהב למחזר: "איך הפכנו מעם הספר, לעם..." (http://he.wikiquote.org/wiki/%D7%9E%D7%94%D7%93%D7%9...). | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
השנוי היה הרבה יותר מינורי: מ"כל הארץ דגלים דגלים" ל"כל הארץ מנגלים מנגלים" ___ דורון, שחזר מטיול אקולוגי (בכח הרוח, כמו הנציג הסודני) וגילה שהצילו לו את האייל. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
הארץ: "ל"ג בעומר הישראלי לא הורג. הוא רק פוצע; פוצע נוף ורכוש, פוצע ילדים, וכשמתחברים לבר כוכבא הוא עלול גם לפצוע את הנפש. הגיע הזמן לכבות את האש הזרה שבה טובל החג המופרך הזה, ולהיפרד מעליו לשלום." | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
יש נימוק אחד שלו שאני לא מקבל: התוכן של החג אינו עתיק. אז מה? האם זה אומר שאפשר באותה הזדמנות לבטל את יום העצמאות? | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
והדבר היפה הוא שהמסורת הישראלית הדתית העיקרית של החג גם היא טעות היסטורית שנוצרה בעקבות עליה קודמת, ויש אפילו טענה שמקורה בשגיאת העתקה: הילולת רבי שמעון בר יוחאי#הקשר בין ל"ג בעומר לרשב"י [ויקיפדיה]. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
ואמרו אמן. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אודה ולא אבוש - יש לי פינה חמה בלב לל'ג בעומר. כשאני מנסה לנתח למה, אני מוצא שתי סיבות עיקריות,אחת כללית ואחת קונקרטית. הכללית - אני אוהב להביט באש. יש בזה משהו כאוטי,מדיטטיבי, לא צפוי ומרגיע בו זמנית. הקונקרטית - זכרונות הילדות ממדורות אהובים עליי, עם תפוחי האדמה והשירים סביב המדורה. ובייחוד זכורה לי מדורת ל'ג בעומר לקראת סיום היסודי (כיתה ז' או ח') שבה חלק מילדי השכונה נשארנו סביב המדורה עד אור הבוקר, וזה היה הלילה הלבן הראשון בחיי, עד כמה שזכרוני אינו מטעני. התחושה של החזרה הביתה קצת אחרי הזריחה, מדדה מעייפות ומסריח מעשן, של המקלחת והצניחה למיטה, היא מרגעי האושר שבלתי ניתן לשחזר. ממרומי הגיל וההורות, הפער החוויתי בין סבל הלילות חסרי השינה להתרגשות הנערית מפעם הוא בלתי נתפס. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אני לא חושב שזו טענת תביעה ישירה, אלא רק טיעון נגד לטענת הגנה מתבקשת. | |
|
|
| חזרה לעמוד הראשי |
|
| מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים | |
 RSS מאמרים |
כתבו למערכת |
אודות האתר |
טרם התעדכנת |
ארכיון |
חיפוש |
עזרה |
תנאי שימוש
|
© כל הזכויות שמורות |