בתשובה לאישקש, 11/05/14 0:08
מתי אחמד מספיק יהודי? 632626
דגמתי את הוידאו של הרב,
נחזור לזה, אבל ראשית אני לא חושב שענית על השאלה שלי לגבי התכנית הנדונה, אפרט וארחיב:
הפלסטינים מצטרפים כתושבים, בעלי זכויות משפטיות של תושבים למערכת הכלכלה והחוק הישראלית. איזה רכוש יש להם בתנאי הפתיחה - האם האדמות שמוגדרות חוקית כרגע כפלסטיניות, הופכות להיות (או נשארות) שלהם בטאבו ע"פ החוק הישראלי?
מעבר לזה - האם המדינה צריכה להשקיע, בתעסוקה, שיטור, חינוך וכ' באזורי מגוריהם כפי שהיא משקיעה בשאר אזורי הארץ? ושוב בענין השטח - האם על הממשלה להקצות שטחים נוספים, מחוץ לשכם לדוגמא, להתפתחות העיר וגרורותיה?
אולי העונש שלהם נמשך גם בתחומים האלו...?

לגבי ה-‏2 מליון, מצאתי פה
הערכה (מליון ארבע מאות) שאני חיב להתיחס אליה בתור ההערכה הנמוכה בגלל שנראה שהמספר הונמך שוב אחרי התיחסות למאמר ה- Million Person Gap. אני מוכן להעריך אותם בכ-‏1.8 כמחווה של אמצוע לרעת ויקיפדיה (מאוד).
גם לי יש כל מני תחושות כשאני נכנס לגבעות הירוקות-ריקות-נהדרות שאחרי קציר ואום אל פחם. זה לא תחליף למספרים.
הוידאו'ס, (הערה פולנית בסוריים - לא נהנתי בכלל. לא מהשפה, לא מהאישיות, לא מההיגיון, לא מהמובאות ומפירושיו.)
לא הייתי קורא לוידאו דיבייט כלל וכלל, אך היה שם מקום לשאלות מהקהל. בסוף הקטע ה-‏8 ותחילת קטע-‏9 שאלה של בעל דעה מנוגדת מהקהל, לגבי דמוקרטיה, מובילה להתיחסות של כהנא לחוק השבות.
דעתו ברורה ופשוטה: חוק השבות הופך את מדינת ישראל למדינה שאינה דמוקרטית מעיקרה.
אני מוצא בכך לא רק פשטנות, אלא גם התפתלות - כשהקוו הפרקטי ננטש לפתע, והרב מבצע איגוף משמאל לממלכת האידאות ושולף משם את ההגדרה הכי טהרנית לדמוקרטיה, שבה אגב, אין לו ענין אישי כלל. כל זאת עלמנת להראות שישראל ממילא לא דמוקרטית ולא יכולה להיות.
חוק השבות הוא באמת יוצא דופן למדי, וישראל היא דמוקרטיה יוצאת דופן למדי. אבל היא דמוקרטיה.
האם דעתך כדעתו - שהיא אינה דמוקרטיה ואינה צריכה להיות דמו'?
מתי אחמד מספיק יהודי? 632642
הופכות להיות (או נשארות) שלהם בטאבו ע"פ החוק הישראלי?-ברור,מז"א? כמו הבית שלך ושלי
כפי שהיא משקיעה בשאר אזורי הארץ?-ברור,מז"א? כמו בעיר שלך ושלי
להתפתחות העיר וגרורותיה? ברור,מז"א? כמו בעיר שלך ושלי (שיהודים יוכלו לקנות גם כמובן)

"לגבי ה-‏2 מליון, מצאתי פה"-(הלינק שבור) כתבתי ,אני יודע ששאלו המס.שמופיעים בכל מקום לא היה צורך לחזק את הטענה,מה שטענתי שזה פשוט מוזר.

"לא הייתי קורא לוידאו דיבייט כלל וכלל," -תעשה מאמץ לראות הכל,לפחות 3-4 מהקטעים הם דיבייט

"דעתו ברורה ופשוטה: חוק השבות הופך את מדינת ישראל למדינה שאינה דמוקרטית מעיקרה"-לא,הוא מנגח שמלנים פנאטים עם השאלה על חוק השבות,זה נותן לו הרמה להנחתה של כל מיני טענות ותובנות (ראיתי כמה וכמה סרטונים שלו...דבש)

"האם דעתך כדעתו - שהיא אינה דמוקרטיה ואינה צריכה להיות דמו'?"-1.הוא חושב שישראל דמוק' רק שמחלת הגלות פשטה בחלק גדול מעם,והם מפחדים לממש ריבונות אמיתית ומהותית,תחת טענות שזה פוגע בדמוק'.
הוא חושב שאם שישראל צריכה להיות מדינה הלכה ושאם יש פער בין התפיסה היהודית לבין הדמו'- קטגורית היהודית קודמת-אני לא מסכים עם זה.
מתי אחמד מספיק יהודי? 632645
אאז''נ, אמנון רובינשטיין הראה שחוק השבות הישראלי - העדפה באיזרוח אנשים ממוצא אתני מסוים - איננו כל כך יחודי.
מתי אחמד מספיק יהודי? 632647
בעניין זה האנלוגיה המתבקשת היא בין ישראל לבין גרמניה המערבית.
במקרה זה, אין לנו אלא להתמלא קנאה בגרמניה הנמצאת בסופו של תהליך המסיים את המצב הזה, בעוד ישראל הולכת ושוקעת בדמדומי לאומנות ואתניות רדיקלית.
מתי אחמד מספיק יהודי? 632650
זה בדיוק אותו מצב גרמניה וישראל,ממש,אם לא הקוצים של הצבר אף אחד לא יכל להבדיל בין שתי המדינות.
מעניין מה היה קורה בגרמניה אם קבוצה אתנית הייתה מנסה לעשות רצח עם לארים?! אני לא יודע את התשובה,אבל אפשר לנחש לפני מה שהם עשו סתם לקבוצות אתניות שהיו שונות.
הקנאה הקנאה,אין בישראל זרזיף של לאומנות רדיקלית ממה שקורה באירופה היום בכלל ובגרמניה בפרט
מתי אחמד מספיק יהודי? 632653
ישראל וגרמניה המע' היו בין המדינות שהתבססו על אזרחות ע"פ דם (Jus sanguinis). במדינות אלו האזרחות היתה קשורה ללאומיות (האתנוס) שמשמעותה בערך קרבת דם. מול הקטגוריה ישנן כמה אפשרויות שאפשר לתארן כאזרחות ע"פ חוק (jure matrimonii,jus soli,Naturalization). החלוקה הזאת היום יותר תאורטית מאשר מעשית משום שכמעט תמיד מדובר בשילובים. בכל מקרה הקטגוריה הסנגואינית הולכת ונעלמת בפרט במדינות הדמוקרטיות. אני לא בקיא בשינויים בחוקי ההתאזרחות של גרמניה מ-‏1990, אבל אני יכול לנחש כי במקום העיקרון של הענקת האזרחות לבני העם או התרבות הגרמנית (לאו דוקא במובן גזעני צר אלא במובן תרבותי רחב. ע"ע הגרמנים של רוסיה שיושבים שם מאז ימי פטר הגדול ואת לשונם גרמני לא יבין), מתבססים על התאזרחות ע"פ חוק כאשר לאנשים בעלי קשר לתרבות הגרמנית או שגורשו מגרמניה בתקופה הנאצית יש עדיפות בקבלת אזרחות כמו שבאוסטרליה יש עדיפות לבעלי מקצועות נדרשים.
קיצורו של עניין, האזרחות הסנגואינית היא עניין חוקתי שאין לו קשר לשאלה אלו עמים רעים באופן אינהרנטי ואלו טובים.
מתי אחמד מספיק יהודי? 632659
צודק,הנקודה הזאת תואמת,ו...בכל קריטריון אחר המצב שונה-ובעיקר-אף אחד לא מנסה (בטח שלא בפועל) לעשות רצח עם לגרמנים!
אתה מצר על כך שישראל שמוקפת במאות מליונים של ברברים ערבים פאנטים,שהקבוצה האתנית שבה ניסתה לבצע בה רצח עם כמה וכמה פעמים וכרגע רק מצהירים על זה כי הם לא מסוגלים-לא מאמצת תנאי אזרחות של גרמניה הגדולה מול סתם תושבים אקראים ?! נשמע לך סביר?!
מתי אחמד מספיק יהודי? 632665
לאו דווקא. לדוגמא, ברשימה שב- http://en.wikipedia.org/wiki/Repatriation#States_wit... מופעיות פינלנד, צרפת, יוון, יפן, שבדיה ועוד עם חוקי שבות כאלה או אחרים.
מתי אחמד מספיק יהודי? 632704
אני חושב שנקודה חיונית להבנה היא שהקטגוריות שציטטתי הן ארטיפקטים תאורטיים המשמשים להבנת מושג האזרחות וחוקי ההתאזרחות. בפועל כמעט תמיד מדובר בהיברידים. כמוכן חוקי האזרחות מתפתחים ומשתנים די מהר (למשל גרמניה שעברה מאזרחות אתנית גזענית בימי הנאצים לאזרחות אתנית ע"פ תרבות בגרמניה המע' ועכשיו בכלל לאזרחות ע"פ חוק). לכן די קשה לסווג מדינות ע"פ הקטגוריות התאורטיות.
לתומי חשבתי, כי בעניין זה ישראל ומערב גרמניה די בודדות לפחות בין הדמוקרטיות, אבל נוכחתי לפי הרשימה בויקיפדיה העברית שיש עוד דוגמאות (למשל טורקיה ומדינות יוגוסלביה לשעבר) ולכן לא טענתי שמדובר ביחוד.
צרפת היא דוגמה טובה לבעייתיות. יתכן כי חוק ההתאזרחות הצרפתי כולל סעיפים המעדיפים את בני העם או התרבות הצרפתית או שהגדרת העם הצרפתי שם רחבה ביותר, אבל כעיקרון צרפת דוקא נחשבת לדוגמה של אזרחות לא סנגואינית. זה נובע מסיבות היסטוריות, קריא המחוזות של אלזס-לוריין שתושביהן (האלזסים) דוברים גרמנית. הרשימה בויקי האנגלית מדברת על repatriation (נוסח חוק השבות) שהוא מושג קרוב אבל לא זהה. צרפת וגם בריטניה הן דוגמאות טובות להבדל. בשתי המעצמות הקולוניאליות לשעבר יש "חוקי שבות" לתושבי המושבות לשעבר אבל הקריטריון כאן אינו בהכרח אתני (הוא יכול להיות למשל נשיאת אזרחות בעבר). הרגליים השחורות מאלג'יר אוזרחו גם אם היו איטלקים או ערבים ואיש לא חשד בהם בקרבת דם ל"אבותינו הגאלים". כשמדברים על אזרחות ע"פ דם, המונח אתנוס מתאר קבוצת אנשים שאמורה להיות להם "קרבת דם" מעבר למה שצפוי בין עמים שונים. צרפת יותר קרובה לדגם של האזרחות ע"פ חוק. האזרחות נקבעת לפי ההליך החוקי ואין העדפה עקרונית לצאצאי הגאלים או הפראנקים או לפראנקופילים. כאמור אני מסכים שזו אבחנה די רעועה.

חזרה לעמוד הראשי

מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים