בתשובה לאביר הקרנפים, 12/01/16 11:38
 |
|
 |
||
|
||||
 |
רוב רובו של השמאל לא טוען שאין לגיטימיות ליהודים לחיות מעבר לקו הירוק (הי - מי לדעתך שלח אותם לשם מלכתחילה? ממשלת גולדה או רבין הראשונה). גם אצל אלו שתוהים, אם מבחינה פרקטית ההתישבות ביו"ש תועיל להשקטת האזור ולסיום הסכסוך או לא, זה עדיין לא אומר שיש פה דלגיטימציה. בין זה לבין קריאות התיעוב ההמוניות נגד מצעד הגאווה שוכן כל ההבדל בין פירמידה עם בסיס רחב לאובליסק צר ורעוע. |
 |
 |
 |
|
|
|
||
|
||||
|
רוב רובו של השמאל הוא מרכז ולא שמאל. לכן מי שישר כמו שלי יחימוביץ מכנה עצמו מרכז. אני למשל חושב שההתיישבות אינה לגיטימית ועומדת בניגוד לחוק הבין לאומי. וזה למרות שמומחים במשפט בין לאומי ימצאו את הדרכים להראות אחרת (מאיר רוזן למשל). הפרקטיקה של עורכי הדין היא להראות שמה שאנחנו רואים כירוק הוא למעשה אדום. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אמור לי היכן מרכז מערכת הצירים שלך, ואומר לך מי אתה. שים לב שאתה משחק ישר לידיו של מי שטוען שיש פירמידה רחבה שתומכת במעשיהם הנואלים של שמאלנים קיצוניים שמוסרים פלסטינים לגזר דין מוות. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
כל הזמן משחקים לידיהם, נמאס. עוד כוהן של המחנה מזביר את הפאשיזם של הסוציאל נציונל תועד. הפעם מנגל משרד החוץ לשעבר, בעלה של ראש הקרן לישראל חדשה והאבא של הכתבת מהערוץ ההוא 1 בדיון עם שומרים שתיקה, הנה לעצלנים: אחד הפעילים מתקשה לעכל את התשובה ומקשה על ליאל: "את הלגיטימציה שלנו אנחנו מקבלים מהציבור הישראלי, לא? אנחנו לא הולכים ראש בראש עם החברה הישראלית?". "איזה לגיטימציה יש לך?", שואל ליאל ועונה: "יש לך לגיטימציה של שני אחוז, אתה מבין. אבל איזה שני אחוז? של האנשים הכי מוסריים, הכי נבונים, שמסוגלים לראות 20 שנה קדימה, שלא שטופי מוח של הפרופגנדה הימנית המשיחית...היציאה החוצה היא לגיטימית במצבים שיש חלק מהציבור שמרגיש שהקונצנזוס הוא שגוי ולא מוסרי ומוביל אותנו לאסון." הנאור שמקבל בוחטות מחו"ל דורש מהאידיוטים השימושיים להתעלם מרצון העם והדמוקרטיה ולסכן את עצמם בשם המוסר כשהוא יודע שלא יזדקן בישראל: http://yedioth.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4752116,... ציר באו"ם תשלום בצד מושתלים אחד אחד. איזה נקיון וסדר, איזה יופי של מצעד. 1 אני לא חושד בה בכלום. רק מציין את העובדה (חה!) לאור השמועות שלא כל הקטעים ישודרו בערוצים ההם. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
רק כדי להשביע את סקרנותי: מה היתה דעתך על פעילות המיעוט הלבן שהתנגד לאפרטהייד בדרא"פ בשעתו? | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
נובמת, זה לא סקרנות או רעב. הגשת גוש בוץ בכוס אספרסו גם אם הזרת זקורה השפה רהוטה והמפית צחורה. קשה לי להאמין שאפילו אתה חושב שיש קשר בין האפרטהייד לציונות. שאלתי את דעתך לגבי יכולות השיווק של גבלס? נראה שאתה רוצה להתבונן מקרוב בחברבורה מסויימת ומתבייש לבקש. הנה, תתקרב. השבוע אמרתי לצאצא (פעיל שמאל) בעת דיון על הסיבות לפעילותו: "אף שמוק עם חגורה שחורה בזכויות אדם לא יכול ללמד אותך על הערכים ההומאניים שספגת בבית." ההצהרות והקשקושים הנאורים נמדדים בחיי היומיום ונגמרים כשמגיעים לכיס או לנקודה כאובה. נניח לדוגמא, סתם דוגמא- "מה חושבים עלי?" תרשום: צורך הוא רצון הוא מניע. אצלנו עושים נאורות מתוך סיבות אחרות כשבמחנה מנופפים בדגלים שמסתירים אנטישמיות או רעות רוח במקרה הטוב. מעניין מה חלקם של היהודים שהתנגדו לאפרטהייד מלמד על היהדות והציונות. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אני מבין שזאת אמורה להיות תשובה על השאלה ששאלתי. הבנת הנקרא שלי מעולם לא עמדה כל כך מבוישת בפינה מאז ניסיתי לקרוא את לקאן (ונשברתי אחרי המשפט השני ב-acknowledemnents). | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
תתחיל בעצם: "מעניין מה חלקם של היהודים שהתנגדו לאפרטהייד מלמד על היהדות והציונות." אחורי זה נדבר. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
תן לי לעזור. השאלה של שכ"ג הייתה: "מה היתה דעתך על פעילות המיעוט הלבן שהתנגד לאפרטהייד בדרא"פ בשעתו?" התשובה של הנמר לשאלה בעברית היא: "ברור שחיובית". בוודאי תשאלו איך הגעתי לזה. ובכן, נדלג על 90% מההודעה שאינה קשורה לשאלה בשום צורה על פי פרשנות המחבר. הגענו למילים הבאות "מעניין מה חלקם של היהודים שהתנגדו לאפרטהייד מלמד על היהדות והציונות." הצירוף "מעניין מה" הוא בניב פולני "ברור ש". זאת רמת פאסיב אגרסיב שלמדתי להכיר מחמותי שאגב אינה נושאת גנים פולנים למיטב ידיעתי. "חלקם" זה כמו בעברית. "היהודים", בהעדר חלק הדיבר "סמולנים" מהמשך המשפט, הינו הצהרה שמדובר בעניין שמבחינה מוסרית יש לו ערך חיובי אינהרנטי. "שהתנגדו לאפרטהייד" אפרטהייד הוא "קאטניפ" בדרום אפריקאית, יש לו השפעה פסיכוטית על הנמר. "מלמד על הציונות והיהדות" כאן יש אלנמט תחבירי מעניין שאינו קיים בשום שפה אחרת למיטב ידיעתי. מכיוון שלא ניתן ללמוד על היהדות והציונות שום דבר שלילי, בנמרית מדוברת כיוון ה"מלמד" מתהפך ובעצם מה שכביכול מלמד על הציונות היא משרה עליו חיוביות. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
התרשמתי סתם, שאתה מסוג הטיפוסים שמבינים הכל נכון ומהר. ראית פעם כיצד נוחתת ציפור בעלת רגליים קצרות יותר מהביצים הגדולות שהיא מפגינה? |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
את התגובה הזאת אפילו אני לא מצליח לתרגם :) | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
נסה בקול גבוה. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אל תרים ידיים כל כך מהר - "ראית פעם כיצד נוחתת ציפור בעלת רגליים קצרות יותר מהביצים הגדולות שהיא מפגינה?" - "נוחתת" - באנגלית land - בעברית אדמה או ארץ. "ציפור בעלת רגליים קצרות יותר מהביצים..." זה פינגווין, כמובן. או, במילים אחרות, הוא שואל אותך אם ראית אי פעם את המשחק ארץ הפינגווינים? |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
פינגווין אף פעם לא נוחת. אולי בגלל שהוא אף פעם לא ממריא. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
הנוחת, נראה לי, לא מתייחס לפנגווין אלא לארץ. יש לך הצעה טובה יותר? (אגב פינגווין נוחת בהצלחה, ושלושה אחרים בהרבה פחות הצלחה) |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אולי התבלבלת עם ציפור מאותה משפחה שנקראת אוחאח. ציפור זעירה שמפיקה קול חזק וצרוד. הזכר חי בקוטב הצפוני והנקבה בדרומי ופעם בשנה בעונת ההזדווגות הם נפגשים בקו המשווה. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אה, פולנית1 אני דובר. תרגום נהדר. עכשיו גם אני מבין. ____________ 1 שאינה קשורה לגנים ולארץ המוצא, כפי שזיהית נכון. ראיתי יותר מפולני אחד שעלה מצפון אפריקה. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אני חושב שאוותר. חן חן. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אני חושש שזאת תחילתה של ידידות מופלאה. | |
|
|
| חזרה לעמוד הראשי |  |
| מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים | |
 RSS מאמרים |
כתבו למערכת |
אודות האתר |
טרם התעדכנת |
ארכיון |
חיפוש |
עזרה |
תנאי שימוש
|
© כל הזכויות שמורות |