בתשובה לשוטה הכפר הגלובלי, 03/10/02 1:03
באמת 95802
אתה מדבר על עירום מלא. אני מדבר גם על עירום חלקי או כל דבר אחר שבו יחוש אדם בנוחות.
לא הבנתי את נושא הנודיסטים, הרי במידה ואכן יש כאילו הרי שהטיעון שלך שבאף חברה לא מקובל נושא העירום נופל, אז רצוי שתחליט אם זה קיים או שאין זה קיים.

חופי נודיסטים קיימים גם בארץ הקודש שלנו, ובהם אנשים הולכים בעירום. אני אישית מעדיף לשחות בעירום מלא ולא עם בגד ים, אני נוהג שלא לעשות את זה במקומות הומים אדם מהסיבה שאני לא מעוניין להעצר, אולם ההרגשה בשחיה כזו היא אחד התענוגות היותר טובים שיש לי.

כמובן שישן ארצות בהן מותר לאישה ללכת אם חלק גף עליון חסוף, ועד כמה שזה מפתיע זה יותר מצב שזה מפסיק להוות עניין לחברה.
באמת 95826
ובכן, כפי שאמרתי יש לי ספקות אם הנודיסטים ראויים להיקרא חברה, או שהם מעין מועדון חברתי. מפאת בורותי אינני יודע אם יש אי שם בעולם נודיסטים שחיים בעירום בחברה סגורה במשך כל חייהם, או שמדובר רק במועדוני נופש אליהם מגיעים אנשים לתקופות קצובות, ואז הם אינם "חברה" אלא פשוט אנשים עם תחביב. גם לאלה שנוסעים כל שנה לסקי אני לא קורא "חברה". מה קשה להבין כאן?

ונניח אפילו שישנה אי שם חברה של נודיסטים, עדיין העובדה נשארת שלבוש מסויים הוא מאפיין אוניברסלי של המין האנושי במשך עשרות (מאות?) אלפי שנים. אני לא אומר שזה הופך את המנהג הזה למקודש, אבל אני כן אומר שהנורמה הזאת מושרשת ומקובלת ע"י רוב עצום וגדול, ואי לכך שאלות התם שלך "למה זה מפריע" אינן שונות בהרבה משאלות דומות בעניין קניבליזם, גילוי עריות, משכב בהמה, עשיית צרכים בפומבי ושאר רעיונות מהפכניים שכאלה.

שינוי של מנהגים מקובעים כל-כך יכול להיעשות, אם בכלל, לאט לאט ובמשך זמן רב. מי יודע, ייתכן שחולצות הפופיק הן צעד בכוון הזה, אבל אחרי ששיגעון הבליקיני חלף עבר לו אני די סקפטי.
באמת 95989
את אותו הטיעון אתה יכול לאמר על החד מיניים (תודה לגילעד על המושג) שהינה למרות שלפני לא הרבה שנים הייתה לאוכלוסיה ולרוב הגדול את המושרשות והמקובלות מולם אולם לאט לאט והיום הרבה יותר בגדול הם הצליחו לפרוץ.

אני לא טוען שיש מחר לשנות את החוקים אני טוען כי המצב לא תקין מלחתחילה.

נ.ב. ישנם מנהגים רבים שהיו ממושרשים על לא לפני זמן רב והיום הם השתנו כמו חיים ביחד לפני הנישואים עבדות ועוד רבים וטובים.

חזרה לעמוד הראשי

מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים