בתשובה לדובי קננגיסר, 16/12/02 20:43
 |
|
 |
||
|
||||
 |
הימור נועז מאוד, ולדעתי שגוי מהיסוד. אתה מעריך בחסר, הרבה יותר מדי בחסר, את ערך התחושה הדתית-קהילתית שקיימת אצל היהודים. גם אם לא היה כיבוש, המשפחה היהודית לא היתה מקבלת נישואין של אחד בניה/בנותיה לערבי/ה (ללכת עם גוי מבני אירופה, זה עוד מילא, וגם אז כולם מקווים שהוא יתגייר 1). כדי שנישואין לערבים יהיו מקובלים, יש צורך לראות חברה יהודית-ישראלית שהיא חילונית לגמרי ונקייה מכל תחושת קהילה בעלת בסיס יהודי. האם אתה טוען שרק על ידי ניטרול גורם הכיבוש, היתה מתפתחת כאן חברה כזו? לא נראה לי. 1 אם בעלה האירופי הנוצרי של בת המשפחה לא מתגייר, זה אולי טיפה פחות נורא, כי הילדים יהיו יהודיים. אבל ילדיו של הערבי המוסלמי יהיו מוסלמים, או גם מוסלמים וגם יהודים. וזו בעיה לא תיאורטית בכלל, גם בהינתן שאין מלחמה בין שני העמים. |
 |
 |
 |
|
|
|
||
|
||||
|
אם בעלה האירופי הנוצרי של בת המשפחה לא מתגייר, בדיוק כמו במקרה של ילדיו של הערבי המוסלמי, ילדי האם היהודיה יהיו יהודים ע''פ ההלכה ובני דתו של אביהם על פיה. לעומת זאת אם השיקסע השוודית שהבן הביא לא תתגייר, יהיו הנכדים חסרי דת רחמנא ליצלן. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
במקרה הראשון, אם הילדים לא יוטבלו הם יישארו יהודים (לא?) | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
גם אם כן. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
ראי תגובתי לניצה, שם סייגתי את דברי וחזרתי בי במעט מההצהרות הכוללניות ומרחיקות הלכת יותר. אני חושב שבקרב האוכלוסיה החילונית (משני הצדדים) הייתה חלה התקרבות משמעותית, שבסופה יחסים, כולל יחסים רומנטיים, בין בני שתי הקבוצות יהפכו ללגיטימיים. הדתיים בשני הצדדים, כמובן, ימשיכו להתבדל. אבל הרי החרדים גם לא יתחתנו עם חילונים (וגם הדתיים-לאומיים, לרוב), ולהפך. |
|
|
|
| חזרה לעמוד הראשי |  |
| מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים | |
 RSS מאמרים |
כתבו למערכת |
אודות האתר |
טרם התעדכנת |
ארכיון |
חיפוש |
עזרה |
תנאי שימוש
|
© כל הזכויות שמורות |