 |
|
 |
||
|
||||
 |
אני מסכים עם התמיהה שלך. חוץ מזה, אם כבר מחפשים הסברים לגידול המשמעותי של המוח אצל בני אדם, אפשר להגיד שהוא נבע דווקא מהסיבה ההפוכה: מרוץ חימוש בין הפרטים השונים במטרה להיות יכולים לצפות מראש רמאויות של פרטים אחרים. כלומר: טרום-אדם פתי לא היה שורד, כי כולם היו עובדים עליו, ורק טרום-אדם בעל מוח גדול שהיה יכול להבין מתי דופקים אותו ולמנוע את זה, יכול היה לשרוד. לפי התאוריה הזאת, הישראלים ששונאים להיות פראיירים הם פאר היצירה, ושוב הוכחנו שהיהדות צודקת. (: |
 |
 |
 |
|
|
|
||
|
||||
|
בהתייחס למשפט האחרון שלך, אני מכיר הרבה אנשים המשועבדים לפחד מלהיות פראיירים1. אלו לא חיים נעימים (בזוגיות, בעבודה, בכביש, עם עצמך) ולעיתים גם קצרים (בכביש למשל). הכל במידה כמובן. ____________________ 1 שזה אומר להחמיץ הזדמנויות ו/או להיות מנוצל(?) |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
יש להבחין להבנתי בין 2 סוגי שקר או עורמה: זה המיועד לחמוס קנינים של האחר. וזה המיועד להנצל מתפעול אלימות מצד בעל כוח פיזי רב יותר - עורמת יוסריאן, ניתן לכנות זאת. יש לשים לב לכך שכל שלושת הדוגמאות של שקר המובאות במאמר הינם אלה של עורמה במטרה לחמוק מאלימות. ולא עורמת גזל קנינים או לקיחת דבר במרמה. אם כן, ניתן לסבור שהאבולוציה של האינטליגנציה מגלמת את היכולת לגבור בדרכי עורמה על כוח פיזי גס. שרידת כישורים קוגניטיביים עילאיים והתפתחותם אצל פרימאטים עילאיים מותנית לגישתי בעורמת יוסריאן - יכולת החמיקה מברוטליות הכוח הפיזי והאלים. הדבר מתיישב עם מחקרי אודות חלוקת קשב, בו נמצא כי בעלי אקטיבצייה גבוהה יותר של האונות הפרונטליות (כפי שזו נימדדה במדד Critical flicker frequency CFF , ביכולת במבחני חלוקת קשב ובמדדים נוספים), אינם בעלי עורמה מהסוג החמסני. זו האחרונה -המקיאווליזם מהסוג החמסני - מאפיינת דווקא את בעלי העוררות הפרונטלית הנמוכה, הירודים יותר בחלוקת קשב. הספר אוריינטציה מקייאוולית וחלוקת קשב נמוכה |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אתה מסתכל על דברים בפריזמה אנושית. בפריזמה הטרום-אנושית, אין ממש קניין. העורמה שם נועדה בעיקר להגיע לקיום יחסי מין עם נקבות על אפו ועל חמתו של זכר האלפא. מדובר, אם כן, בשילוב בין שתי העורמות שדיברת עליהן: גם לחמוק מעונשו של האלפא, וגם לזכות ב"קניין שלו" (הנקבות של השבט. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אולי אבולוציה של מושג הקניין כלפי זכאות פרט מוגדרת הינה אבולוציית היכולות העילאיות. בטרום היסטוריה הקניין הינו דיפוזי ותלוי בגחמת בעל הכוח, שהכל כביכול הוא קנינו הפוטנציאלי אם רק ירצה. עורמת יוסריאן היא אכן היכולת לחמוק מטוטליות כזאת של ניכוס. אין זה רק מצב פרהיסטורי, שכן גם במשטרים טוטליטריים הקניין של שדרת האוליגרכייה ''מוגדר'' באופן דיפוזי כגחמת בעל הכוח. הדבר הזה מצטייר יפה בפרשת כרם נבות ואחאב, במקרא. |
|
|
|
| חזרה לעמוד הראשי | המאמר המלא |
| מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים | |
 RSS מאמרים |
כתבו למערכת |
אודות האתר |
טרם התעדכנת |
ארכיון |
חיפוש |
עזרה |
תנאי שימוש
|
© כל הזכויות שמורות |