 |
ציוני זה בהסתכלות חילונית שכאילו לא יונקת מהדתית רוצה ליצר מושב של יהודים לא מופלים בארצם ההיסטורית עם מלכות אוטונומית. להגדרה כזאת לכאורה הגברת הזאת יכלה אולי להתאים , אך באמת אין לה קייס מוסרי כנגד הטענה איך גרשתם מפה את כל הפליטים הרי זה כיבוש . למשל קרית שמונה היא חלסה. לא היה שם את טרומפלדור, הוא היה בתל חי 500 700 מטר מעל. והרבה קיבוצים יושבים על כפרים שהיו בהם ערבים שה״צטרפו״ לחוית ההתעוררות הלאומית היהודית להינות ממנעמיה . ונותרו התקבציות ערביות המכונות כפרים של ״מאות אלפי בשנים״...למרות שהיו 30 50 100 שנה בתהליך השיבה לציון. ובמלחמת העצמאות ברחו הוברחו[מעט] על מנת לחזור עם השמדת הי.., ואופס הפסידו. יוצא שכעת יושבים על הרבה מקומות ועל הרבה גיס חמישי בארץ שקם לאט אך מהר כנגדנו והוא מופלה ... בנתבג ועוד כמה מקומות ולא נושא בחלוקה בנטל ...מכל מקום זה עם כובש על עם אחר. וודאי על שטחים שהיו בהם ערבים שגרשנו וברג״צ לא החזיר להם השטח כי לא בא לו ואין לו כח חוקי לכך. אך לפי טיעוני זבה חלאון אין פה קייס מוסרי וצריך לחזור לחניתה משמר הירדן סגרה{כפר תבור} וכו׳ ותו לא כי זה כיבוש על עם אחר. ובפרט שהיא לא מאמינב באלוקים אז למה שתבוא למקום מלא בערבים עם טענה היסטורית ותקח להם שטחי מיחיה. אז ראוי מוסרית על פי שיטתה שתצא מפה לגמרי.
ועוד שעל פי מדינת ״אין הבדל בין עמים״ וכל הענין של מדינה לעם היהודי נעוץ בזה שבוא עדיין יהודי לזבה חלאון אין ערך עצמי ליהודי כי זה דבר פלורליסטי נזיל אז למה שתהיה לו מדינה וזכות להגדרה עצמית לקבל איזהו שבוא מעמד ושטח. והמבין יבין שזה תהליך טבעי של פוסט ציונות לאחר ציונות תלושה בלי ענינים מוחלטים .בלי ציון אין ציונות. וזכות לערבי לא מורד לחיות בכבוד היא לא סותרת ציונות עם ערכי נצח מוחלטים הנובעים מאמונה עצמית במוחלט השיבה לציון מן הבחירה של בורא המציאות . אין ציונות אלא אוגנדה, בלי ציון המצוינת .
הבעיה של זבה חלאון היא שאין לה לא רק קרטריון למוסר אלא שאין לה קרטריון ללאומיות וזיקתה לארץ, אלא יש לה רק הסתדרות למי שמזהה עצמו עם השם יהודי שיתנו לו להתקיםבךי הפרעות ורדיפה שזה הצד החלול ורציונלי פרקטי בלי חזון ונשמה אלא אדמינסרטיבי שבציונות הכללית, בשרשו האוגנדי וככזה אינו שייך לציון כלל.
|
 |
RSS מאמרים |
כתבו למערכת |
אודות האתר |
טרם התעדכנת |
ארכיון |
חיפוש |
עזרה |
תנאי שימוש