בתשובה ליוסי, 06/07/21 19:35
 |
|
 |
||
|
||||
 |
מה ההבדל בין זה לשפחות מין מתאילנד, רוסיה או טורקמיניסטאן? אם הבעיה שלך היא סחר נשים למה לא להלחם בסחר נשים ישירות? |  |
 |
 |
|
|
|
||
|
||||
|
גם וגם. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
ההבדל הוא שתאילנדיות, רוסיות וכדומה נמצאות כאן עם דרכון בלבד ולכן הן חסרות מעמד ומועמדות לגרוש. בעצם, כך גם נשים מיובאות מהשטחים ללא אזרחות ישראלית. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
לא הבנתי, יוסי מדבר על: "בדואים אמידים מהסביבה נהגו לקנות (ולא במרכאות) נערות צעירות מעזה ולשאת אותן כאישה שניה, שלישית, או רביעית" באותו אופן הם יכולים לקנות נערות צעירות מטורקמניסטן ולשאת אותן כאישה שניה, שלישית, או רביעית. ללא החוק, המעמד של אשה שניה של בדואי אמיד שיובאה מטורקמניסטן זהה למעמד של המעמד של אשה שניה של בדואי אמיד שיובאה מהשטחים. אם הבעיה היא של סחר מין, צריך היה לאסור את שתי האפשרויות באותה מידה12. העובדה שהחוק אוסר רק על "סחר מין" של נשים מראמאללה ולא על סחר מין של נשים מאשגבאט מעידה, לדעתי, שהטיעון של מניעת סחר מין הוא כנה כמו הטיעון הבטחוני. 1 ולא רק לבדואים אמידים 2 וכמובן שיש לשר הפנים את האפשרות החוקית להגביל הגירה של קורבנות סחר מין, ואני מקווה שהוא השתמש בה. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אז עכשיו אתה טוען שהחוק מתיר ״סחר מין״ של נשים מאשגבאט? נו, באמת. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אני טוען שהחוק הקיים היום אוסר על סחר מין של נשים מראמאללה ומאשגבאט, ושהוראת השעה שהיתה קיימת עד לפני שבוע לא שינתה כלום בנוגע לסטטוס החוקי של סחר בנשים. | |
|
|
| חזרה לעמוד הראשי |  |
| מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים | |
 RSS מאמרים |
כתבו למערכת |
אודות האתר |
טרם התעדכנת |
ארכיון |
חיפוש |
עזרה |
תנאי שימוש
|
© כל הזכויות שמורות |