בתשובה ליונתן, 08/10/00 20:44
לא, ממש לא. 10441
ברוך • בתשובה ליונתן יום א', 8/10/2000, 23:13
אני ממש לא מתפלא שאתה משווה אותנו לנאצים, הרי אתה שמאלני נאור. כרגיל השמאל מעניק לעצמו את התואר ה''שפוי'' והשאר משוגעים.
תמיד היו יודנראטים בין היהודים שחשבו שרק ניתן לאוייב את מה שהוא מבקש והוא יעזוב אותנו בשקט.
גם האנגלים היו בטוחים שאחרי שיתנו להיטלר את מבוקשו הוא ישב בשקט. אבל זה מה שאיפשר להיטלר לצאת למלחמה.
כל סוחר בשוק הכרמל יסביר לך שלא נותנים את כל ארגז העגבניות בחינם כדי ליצור ''אווירה'' ואח''כ מתווכחים על העגבניה האחרונה.
תמיד צריך לדעת מה באמת הם רוצים ולא מה הם מבקשים. הם מבקשים את מה שהם חושבים שהם יכולים לקבל כרגע. אחרי שיקבלו יבקשו את מה שהם רוצים באמת וכשלא יקבלו יחזרו לאלימות.
בתחילה זה יהיה רק החמס (''מתנגדי השלום'') שיפוצצו כמה אוטובוסים עם ''קורבנות השלום''. אז נאורים כמוך יסבירו לנו עוד פעם כמה שאנחנו נאצים שאנו לא מאפשרים לערביי יפו לחזור.
א''כ זו תהיה אוטונומיה לערביי הגליל (הרי גם בנצרת אנו שולטים רק בתאוריה).
האמון שלך בפלסטינים נובע מכך שפגשת בהם רק בטלוויזיה ובהפגנות הזדהות עם בעיית התחורים של ערפת.
כתושב נצרת עלית לשעבר לא הופתעתי כלל מההתפרצות הכללית של ערביי ישראל. הם חלק בלתי נפרד מהעם הפלסטינאי ולא יתנו לאיזשהו קו ירוק להפריד בינהם.
מי שחושב שערביי ישראל סובלים מקיפוח צריך לנסוע לנצרת עלית דרך וועדי ערה, להביט לצדדים ולראות את הטירות שהערבים בנו לצדי הדרכים.
שתהיה לך שנה טובה וחלומות נעימים.
וכל מה שאני רציתי לדעת... 10465
יונתן • בתשובה לברוך יום ב', 9/10/2000, 14:19
זה מה הייתה הסיבה לכך שכתבת בסוף התגובה שלך, ואני מצטט:
"וכך אחת לתמיד תיפתר הבעיה הפלסטינאית ישראלית. או כפי שהיטלר כינה אותה 'הבעיה היהודית'."
אתה זה שהשוואת כאן להיטלר, ואני ממש לא הבנתי מה הייתה כוונתך בכך. הערתי כי ההשוואה היחחידה שאני חושב שניתן להשוות פה, למרות שאני חושב כי היא מוגזמת, היא זו שבה אנחנו בתפקיד היטלר, אבל אני בטוח שזו לא הייתה כוונתך, האם אתה מוכן להסביר את עצמך עכשיו?
לא, ממש לא. 10685
האייל האלמוני • בתשובה לברוך יום ה', 12/10/2000, 2:40
עד כמה שזכור לי, גם אנחנו רצינו מהבריטים "רק" שיעזבו את ארץ ישראל ויתנו לנו להקים בה מדינה משלנו. לשם כך הפעלנו אפילו טרור. משום מה אני לא זוכר פיגועי טרור באנגליה שאנחנו ביצענו אחרי 1948.
מה זה אומר? שלפעמים, "כניעה" לאלימות היא לא צעד טפשי. אתה רוצה לקרוא לזה כניעה ולחרוק שיניים? זבש"ך. אני קורא לזה "לעזוב אותם במנוחה".
חזרה לעמוד הראשי המאמר המלא
מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים
האייל הקורא RSS מאמרים | כתבו למערכת | אודות האתר | טרם התעדכנת | ארכיון | חיפוש | עזרה | תנאי שימוש © כל הזכויות שמורות