בתשובה לערן בילינסקי, 05/01/04 21:25
ועוד הערה, ערן: 188526
אני מבין שיש עכשיו לחצים על "האייל" וריקושטים על שהעזתם לפרסם מאמר שמערער את היסודות עליהן בנויות הפקולטות למגדר וסיכנתם את פרנסתם ארוכת הטווח של מאות אנשי סגל שמשרותיהם תלויות בהמשך הצלחתה של תעמולת הכזב הפמיניסטית. אבל השאלות האלה שאתה שואל את עצמך בפומבי לא מוסיפות לפורום הזה כבוד: קיבלת את המאמר - תהיה גבר(1) ותעמוד מאחורי החלטתך.

אני שב ואומר - לא נעשתה עריכה מאסיבית של מאמרי, כלל וכלל לא. מה שכן, אתה עלית על זה שהמספר המקורי שבו נקבתי לגבי מספר הנשים במקלטים היה נמוך מדי, כי הסתכלתי רק על המספרים הנוגעים למקלטי ל.א., ותיקנתי מ-‏200 ל-‏700 בהתאם. מעבר לזה, שינית את "עשרות מונים" ל"עשרת מונים" (במשפט "הסטטיסטיקה הפמיניסטית מוגזמת עשרת מונים"), מסיבות אורווליניות השמורות עם המערכת.

1) לתשומת ליבו של עמוס ס., תגובה 188255 : כשערבי אומר על אדם אחר "הוא לא גבר", הוא לא מתכוון שכתוב לו "נקבה" בתעודת הזהות. אצל הערבים, "גבר" הוא לא רק שם של מגדר ולא שם גנאי.
היילי אובר רייטד 188538
כל עדכון חדשות מסכן מקבל פה לחצים וריקושטים. אל תחמיא לעצמך.
ועוד הערה, ערן: 188553
כמו שאמרו פה לפני - אל תחמיא לעצמך יותר מדי. בדיעבד מה שמטריד אותי הוא שיטת איסוף הנתונים שלך - כשהמאמר הגיע אלי באמת הופיע בו המספר 200 והוא נראה לי חשוד, אז עקבתי אחרי הקישור שהיה שם וראיתי שהוא מתייחס ל-‏3 מעונות לנשים מוכות בלבד. הלכתי קצת לברר וגיליתי שקיימים עוד 13 (או 16, אני כבר לא זוכר) מעונות לנשים מוכות. מה זה אומר? זה אור ששיטת איסוף הנתונים שלך כשלה לפחות במקום אחד. מדוע? כאן מתחילות הספקולציות - לדעתי יש לך הטייה אידאולוגית באיסוף הנתונים (ואל תזדעק עכשיו בתגובות בנוסח "כן, אני משוגע", זה לא ממש מחמיא לך וטכניקת דיון נלוזה בעיני). החטא הנוסף שעליו אני מכה הוא שהרשתי לך להמשיך עם הסקת המסקנות השערורייתית שלך. אתה מנסה למשל להסיק ממספר הנשים במעונות על מספר הנשים המוכות בפועל ומציע את נוסחת "אחת לתשע", אבל מי אמר שיש בכלל קשר בין מספר הנשים במעונות לבין המספר בפועל או מספר הנשים בסיכון ממשי בפועל או כל מספר אחר? מספר הנשים במעונות הוא פונקציה של מספר המקומות במעונות ולנסות להסיק ממנו מסקנה לגבי המספר בפועל של נשים בסיכון זה פשוט לא רציני.
אם כבר אתה שופך את הכל כאן אז זה המקום להזכיר טכניקה נוספת שנופתה מהמאמר שלך - טכניקת הרמיזות. רמזת, כמו שכתבת כבר על הטענה שהופיעה בגרסה המקורית על פיה מרב מיכאלי הצטלמה למאמר בביטאון המשטרה או לחילופין כי ההנחייה למשטרה ולפרקליטות יצאה מעדנה ארבל. בשיטה כזו, של רמיזות, אתה מנסה ליצור מראית עין בנקודות בהן אין לך נתונים אמיתיים. אתה בוחר את ההוגות שמוצאות חן בעיניך על בסיס שרירותי, אתה נאבק באיש (אשת?) קש - גירסה מוקצנת של פמיניזם רדיקלי כמו שברקת מסבירה.
בדיעבד מה שמטריד אותי זה שנתתי לך לשמור על הסגנון הציורי שלך. כמו שציין כאן אייל שובניסט בתגובה 187957 , עשית בעיקר שירות דוב לעמדה שבאת להציג. הייתי צריך להכריח אותך להתמקד בעובדות ובהסקת מסקנות סבירה מהן, בלי העטיפה הציורית של "בנות המשעא"ז", בלי הפסקאות על העבר והעתיד, ובלי כמה מהמשפטים שעדיין נותרו בו לאחר העריכה ובדיעבד אני מצטער עליהן כמו "והאגרוף הזה הגיע לה מזמן".

אני את המסקנות שלי לגבי "מהי עריכה?" הסקתי ואני מקווה שיצאתי מכל זה עורך טוב יותר. מעניין אם אתה הסקת את המסקנות שלך לגבי המאבק שאתה מנהל והטכניקה שבה יש לנהל אותו.
ועוד הערה, ערן: 188556
המ... לחצתי בטעות על "אשר" במקום לערוך מחדש את מה שכתבתי, אז הסגנון יצא לא משהו. אני מקווה שרוח הדברים ברורה.

בכל מקרה, למיטב ידיעתי השינוי "עשרת מונים" מול "עשרות מונים" היה שינוי בעריכה הלשונית של המאמר (אלא אם כן העורך ששינה זאת יתקנני ויסביר). אורווליאניות? אתה באמת רואה צל הרים כהרים.
אשמח לשמוע את ההסבר לגבי ''עשרת מונים''. 188559
אשמח לשמוע את ההסבר לגבי "עשרת מונים" (ומדוע אותו עורכ/ת לא תיקן מספרים במקום שצריך היה לתקן, מ"חמש"ל"חמשת"?).

אבל יש לי הרגשה שלא אקבל מכם את ההסבר הזה.
ועוד הערה, ערן: 563937
ערן, לדעתי עשרת מונים ולא עשרות מונים כי כך הביטוי במקור בתנ''ך, ועשרות מונים הוא שיבוש של הביטוי המקורי. כל שאר המספרים אפשר חמש ואפשר חמשת, אלו שתי צורות סמיכות מקובלות.
ואתה חושב שהייתי מסכים לפירסום המאמר המסורס הזה? 188557
לגבי ''האגרוף הזה הגיע לה מזמן'', גם דעותי היו חלוקות עם עצמן. כל שאר השינויים הם דברים שהיו גורמים לי לומר ''תודה, שלום''.
ועוד הערה, ערן: 188561
אנחנו עומדים מאחורי החלטתנו. אנחנו פשוט לא עומדים מאחורי העמדות שלך. יש הבדל משמעותי בין השניים. תאמין לי שאין עלינו לחצים מיוחדים כרגע. לא קיבלתי מאף אחד דואל להסיר מהר מהר את המאמר הזה מהאתר. יתר על כן - אני מאוד בספק אם יש אדם עובד אחד שמשכורתו בסכנה בגלל משהו שנכתב אי פעם באייל, לא כל שכן מאמרך שלך.

לאייל, בנוסף, יש גם מסורת של התחבטות פומבית על החלטות מערכת - ראה אותו מאמר שלי שלונקק לעיל, ''חופש הברבור''. גם פה לא קבעת תקדימים חדשים. ההתחבטות הפומבית היא תוצר של ההרגשה שלי, כעורך, שלמרות שמדובר ב''אתר שלי'' (ושל יתר המערכת), הרי שהוא שייך במידה לא מועטה גם לקוראים. מכך נובע שאני חפץ לשתף את כלל הקוראים בשאלות שמתעוררות לגבי החלטות של המערכת, להסביר את המניעים שלנו, ובשאיפה - לשכנע אותם בצדקת דרכנו.
המממנמם, אוקיי. 188564
הערונת 188594
התכוונתי כמובן שנראה שיש לך נטיה לאמץ כל בדל אינפורמציה נגד נשים
כמו שהוכחת שהתנהגות דאגנית הופכת אצלך לאיום- תופעת ה''פולניות''

יש אנשים שצריכים להפנים שמי שלא איתם (פוליטית, תרבותית ומגדרית) הוא לא בטוח נגדם

-וכמובן הפנתי את תשומת לבם של האיילים שנמצא הילד שנעלם מבקה

חזרה לעמוד הראשי המאמר המלא

מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים