בתשובה ליובל נוב, 03/02/04 9:03
 |
|
 |
||
|
||||
 |
בנוגע לשנת 0, זה הכי הגיוני שיש. השנה הראשונה בה התחילו לספור (כן, בטח) היא השנה הראשונה לספירה והשנה שקדמה לה היא השנה הראשונה לפני הספירה. זה נובע ישירות מהפירוש המילולי של "לפני הספירה" ו"לספירה". |  |
 |
 |
|
|
|
||
|
||||
|
וואלה, כשמסבירים את זה ככה, זה באמת נשמע הגיוני... | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
מצד שני, לי נוח יותר להסתכל על התאריך כזמן שחלף מאז הולדתו של ישו1, כך שהתאריך 31.6.2 אומר שחלפו שנתיים וחצי מאז נולד. ואז השנה הראשונה צריכה להיות אפס. כמובן שזה מאפשר לחשב בצורה נוחה יותר הפרשים בין תאריכים משני צידי הצלוב. 1 לכאורה - נתעלם מהטענות שהוא נולד בכלל ב-4 לספירה או לפניה. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אפרופו הולדתו. ממה שאני זוכר (מ"מילון הדתות" וגם מ"צופן דה-וינצ'י", אבל זה כבר סיפור אחר) אותו האיש נולד בעצם ב-7 לינואר - התאריך אותו חוגגים האורתודוקסים, והכנסייה הקתולית קבעה, בוועידת ניקאה, את תאריך הולדתו ב-25 לדצמבר כדי לרכב על חגיגת האל מיתרא הפרסי שנערכו באותו היום. הרסגור אמר פעם שה-1 בינואר הוא בעצם (אם נאמץ את הגרסה הקתולית) חגיגת ברית המילה של התינוק מהאסם בבית-לחם. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
והוא גם לא נולד בשנת 1 (לפי הקתולים לפחות). לפי המסורת הנוצרית, הוא נולד בתקופת כהונתו של הורדוס, והורדוס מת אא"ט בשנת 4 לפנה"ס. קישורית לדוגמא 1: 1 לא היה לי כוח לחפש אתר יותר מוסמך |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
כן, זה כבר ירדן אמר בתגובה 195261 | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
ביוני יש רק 30 יום. __________ קטנוניות זה סוג של לחם. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
Doh!
|
|
|
|
| חזרה לעמוד הראשי | המאמר המלא |
| מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים | |
 RSS מאמרים |
כתבו למערכת |
אודות האתר |
טרם התעדכנת |
ארכיון |
חיפוש |
עזרה |
תנאי שימוש
|
© כל הזכויות שמורות |