בתשובה לדורון הגלילי, 03/03/04 14:33
על איזו זכות מדובר? 202548
שוטה הכפר הגלובלי • בתשובה לדורון הגלילי יום ד', 3/3/2004, 16:04
אנחנו חוזרים שוב לאותה נקודה: המחיר של ההגנה על יהונתן הוא שמישהו אחר לא יכול לחתום על חוזה טוב עבורו. אני מניח שהבחינה צריכה להיות כמותית: כמה אנשים נמצאים במצב שתיארת לעומת מספרם של אלו שנמצאים בסצנריו שלי.
על איזו זכות מדובר? 202554
דורון הגלילי • בתשובה לשוטה הכפר הגלובלי יום ד', 3/3/2004, 16:17
1. נכון, המחיר של ההגנה על יהונתן הוא שמישהו אחר לא יכול לחתום על חוזה טוב עבורו.
2. מסכים שהבחינה צריכה להיות כמותית.
3. לא כמה אנשים נמצאים במצב שתיארתי לעומת מספרם של אלו שנמצאים בסצנריו שלך, אלא כימות משוקלל שיקח לא רק את כמות הנפגעים (הפוטנציאליים) בכל צד, אלא גם את מידת הנזק שעלול להגרם להם.
על איזו זכות מדובר? 202559
שוטה הכפר הגלובלי • בתשובה לדורון הגלילי יום ד', 3/3/2004, 16:28
בסדר גמור. עשיתי את החשבון ויצא שאני צודק.
על איזו זכות מדובר? 202571
דורון הגלילי • בתשובה לשוטה הכפר הגלובלי יום ד', 3/3/2004, 16:55
כן, ברור. ברגע שמכניסים את פקטור בכמה *אתה* נפגע, ביחס לכמה האחרים נפגעים, הכמויות כבר לא משנות.
על איזו זכות מדובר? 202579
שוטה הכפר הגלובלי • בתשובה לדורון הגלילי יום ד', 3/3/2004, 17:10
בדיוק. את הפקטור הזה אתה הצעת, כזכור.

וברצינות, הייתי רוצה שיישמו את סיסמת הרופאים גם על המחוקקים: קודם כל, לא להזיק. במקרה של חוסר הכרעה ברורה, אני בעד אי-חקיקה.
על איזו זכות מדובר? 202726
דורון הגלילי • בתשובה לשוטה הכפר הגלובלי יום ה', 4/3/2004, 8:57
כן, אבל אפילו אצל הרופאים זו רק סיסמא לא מיושמת.
הרי כל רופא אשר רושם לך אקמול(1) יודע כי לאקמול תופעות לוואי. הוא מניח שהתועלת גדולה מהנזק.
___
(1) אני יודע, אקמול אינו חייב במרשם רופא.
על איזו זכות מדובר? 202589
יהונתן אורן • בתשובה לשוטה הכפר הגלובלי יום ד', 3/3/2004, 17:31
(אני רק רוצה להזכיר את ההצעה המהפכנית שלי למנגנון לעשות את החשבון הכמותי של מספר הנפגעים מול מספר המרוויחים: רצון הרוב כפי שהוא בא לידי ביטוי בבית המחוקקים).
על איזו זכות מדובר? 202600
שוטה הכפר הגלובלי • בתשובה ליהונתן אורן יום ד', 3/3/2004, 18:15
אנחנו מדברים כאן על מקרה של פגיעה (ממשית) מול פגיעה (ממשית), ותחת ההנחה המקלה שנתתי שאכן הפגיעה בשני המקרים ממשית. אני מתאר לעצמי שהד"ר הביצועיסט יציג עמדה קיצונית יותר לפיה זכות העיסקה ביני לבין אביב אינה ניתנת לשינוי גם ברצון הרוב. אני עצמי די מתנדנד במקרה זה.

ושוב, למען הסדר הטוב ולטובת אלה שהדיון הארוך הזה כבר מבלבל אותם: לי אין בעיה עם חוק עזר מקומי לסגירת קניון מסויים ביום שלישי בין השעות 10-12 בצהריים בגלל שתושבי המקום נחנקים מהריח ואלו השעתיים החביבות עליהם לפתיחת סינוסים. אני מתנגד לרעיון שיכפה סגירת כל הקניונים בשעה הזאת מטעמי איזה עקרון של "אופי המדינה".
נוטה להסכים 202623
יעקב • בתשובה לשוטה הכפר הגלובלי יום ד', 3/3/2004, 19:25
אני נוטה להסכים איתך שההחלטה צריכה להיות במסגרת השלטון המקומי.
אנשים אחים אנחנו 202637
שוטה הכפר הגלובלי • בתשובה ליעקב יום ד', 3/3/2004, 20:25
אנשים אחים אנחנו 202645
יעקב • בתשובה לשוטה הכפר הגלובלי יום ד', 3/3/2004, 20:38
לא. אחים אנחנו גם אם איננו מסכימים. אך חיבה יתירה לי לאלו שאני מסכים אתם.
על איזו זכות מדובר? 202578
יעקב • בתשובה לשוטה הכפר הגלובלי יום ד', 3/3/2004, 17:10
לא. מכיוון שלא ניתן באמת להגן על העובדים בלי להקים דקטטורה, המדינה לא צריכה להתערב.

לא ניתן למנוע מאדם לעבוד שבעה ימים בשבוע.
הרי היום אפשר לעבוד מהבית, או לעבוד כמו חמור בגינה. קראתי בעיתון שלהשלמת הכנסה אנשים קושרים ציציות וכותבים מזוזות בשבת.
מה נעשה, נקים סיירת מניעת עבודה?

צריך להפסיק להסתכל על המדינה וכוחה ככלי כל יכול שיפתור את הצרות ולעבור לחינוך. חינוך אנשים להבין שהם אחראים לגורלם, ועליהם להגיד למעביד לא כאשר דורשים מהם לעבוד בשבת יביא לתוצאות יותר טובות בטווח הרחוק.
חזרה לעמוד הראשי המאמר המלא
מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים
האייל הקורא RSS מאמרים | כתבו למערכת | אודות האתר | טרם התעדכנת | ארכיון | חיפוש | עזרה | תנאי שימוש © כל הזכויות שמורות