בתשובה לאורי פז, 21/09/04 22:54
לכל איש יש שם 248133
עוזי ו. • בתשובה לאורי פז יום ג', 21/9/2004, 23:21
בעניין צוואת רבי יהודה החסיד: אני חושב שהעניין הוא כיבוד אם שחייב בו החתן (ובכלל זה האיסור לקרוא לה בשמה, גם שלא בפניה).
לכל איש יש שם 248136
האייל האלמוני • בתשובה לעוזי ו. יום ד', 22/9/2004, 0:01
אני לא מצליח להבין איזה כיבוד נמנע מהאם בכך שלאשת בנה קוראים בשמה. הרי שמה של הכלה אינו ניתן לאחר היותה כלה, אלא עם היוולדה. ומי פילל בשעת היוולדה שהיא עשויה להיתקל בשם זה עם חמותה?
לכל איש יש שם 248161
עוזי ו. • בתשובה להאייל האלמוני יום ד', 22/9/2004, 0:45
אתה מחפש בכיוון הלא נכון: לא כיבוד, אלא כבוד. המצווה ("איש אמו ואביו תיראו" ו"כבד את אביך ואת אמך") כוללת מספר מרכיבים, וביניהם "לא ישב במקום המיוחד לו... ולא סותר את דבריו ולא מכריע את דבריו בפניו, ... ולא יקראנו בשמו ..." (וכן לאם; שו"ע יו"ד סימן ר"מ סעיף ב').
בפרט, משום כבוד אב, "היה שם אביו כשם אחרים, משנה שמם, אם הוא שם שהוא פלאי [נדיר] שאין הכל רגילים לקרות בו."
לכל איש יש שם 248250
בעלה של יפה • בתשובה לעוזי ו. יום ד', 22/9/2004, 13:43
ובכך הקדימו חכמינו את פרויד.
לכל איש יש שם 248252
עוזי ו. • בתשובה לבעלה של יפה יום ד', 22/9/2004, 13:49
אבל לא את אלקטרה.
לכל איש יש שם 248259
האייל האלמוני • בתשובה לעוזי ו. יום ד', 22/9/2004, 14:19
מה זה בדיחה שלא הבנתי או מה?
לכל איש יש שם 248295
עוזי ו. • בתשובה להאייל האלמוני יום ד', 22/9/2004, 15:52
תסביך אלקטרה הוא התסביך הדואלי לתסביך אדיפוס (שעליו חשבתי כשכתבתי "אלקטרה" - זו טעות פרוידיאנית מסדר שני).
התכוונתי לומר שגם אם רבי יהודה החסיד קדם לפרויד, הוא לא קדם לאדיפוס; התסביך היה קיים הרי גם לפני פרויד.
לכל איש יש שם 248258
האייל האלמוני • בתשובה לבעלה של יפה יום ד', 22/9/2004, 14:17
מה אמר או גילה פרויד בנושא?
חזרה לעמוד הראשי המאמר המלא
מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים
האייל הקורא RSS מאמרים | כתבו למערכת | אודות האתר | טרם התעדכנת | ארכיון | חיפוש | עזרה | תנאי שימוש © כל הזכויות שמורות