בתשובה לאנסטסיה (רומנוב), 14/03/05 19:40
 |
|
 |
||
|
||||
 |
סליחי לי אנסטסיה, אבל כל הניהליזם שאת מנסה לטעון כאן לזכותו האבסורדית, מזמן נטחן עד דק בפילוסופיה היהודית ופורר לאבק חול. כדאי שתסורי מעט לפילוסופיה של הרמב"ם (שלעתים את נושאת את שמו לשווא), לפילוסופיה של רמח"ל (רבי משה חיים לוצאטו), לפילוסופיה של המהר"ל מפראג (עשרות כרכי כתביו לבטח הנחיתו מהלומה מוחצת לתורת האבסורד האקזיסטנציאליסטית) וזאת מבלי להיכנס לרשימת פילוסופים מודרניים יהודים ולא-יהודים. כך שאני רואה כאן את הדיון עקר במידה אבסורדית... ומה השאלות האלה בסוף תגובתך כאיזו קונטרה לא מוצלחת? לכי תשאלי את אשתי מתי היא הדליקה מכונת כביסה בפעם האחרונה, מתי ניקתה במטאטא את ריצפת ביתנו ומתי אם בכלל משכה את עגלת הקניות השבועיות מאחורי גבה? וכדאי גם שתסתובבי מעט בבני ברק ובירושלים החרדיות ותראי המון גברים שעושים את זה. ולא, הם לא מחשבנים דקדוקי עניות פמיניסטיים מודרניים. הם בעשר מעלות מעל המחשבות הרדודות. |
 |
 |
 |
|
|
|
||
|
||||
|
אשמח לשמוע על פילוסוף אחד ש''הנחית מהלומה מוחצת לתורת האבסורד האקזיסטנציאליסטית'' | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
למה להרחיק לכת אל מחוץ לפילוסופים היהודים בשאלה כמו שלך? (במילים אחרות: ואולי כדאי לשאול קודם את אורי פז אם קרא את כתבי מרטין בובר?) | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
תגובה 228112, תגובה 250671. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
תגובה 216248 תגובה 180907 |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
(כן, גם כאן קראתי-קראתי ושומרת לעצמי את התגובה.) | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
קראתי, קראתי. (ושומרת לעצמי את התגובה.) |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אני עולה חדשה שמתקשה להבין את הפירוש הנכון ל"שומרת לעצמי את התגובה"? האם הכוונה היא ל"חוזרת בי" או "עומדת על שלי למרות זאת" או למה? | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
ואולי יש עוד אפשרויות ? | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
העתק על ההארד דיסק? | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
מצרפת ומצטרפת ל-תגובה 287241. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
מוזר, מוזר, הרב-שיח הקטן שנוצר כאן (או שאני לא מבינה משהו). כששלחתי את תגובה 286745, לא התכוונתי שיש לבדוק במדוקדק האם מר פז קרא את בובר או לא, כמה ולמה, האם הסיק את המסקנות המומלצות ומה עוד קרא הנ"ל חוץ מבובר (רמז: הוא קרא הרבה ויש לו פרשנויות משלו, שונות מאוד מאלו שלי ושל רבים כאן). גם לא התכוונתי שיש לעקוב במפורט אחר מה שתעשה הגברת ברירת מח' במידע שיומצא לה. התכוונתי להציע כי כשאנו נושאים עמנו סטריאוטיפ מסויים לגבי אדם, למשל - הוא דתי/חרדי/מחב"ת ומכאן שהוא בהכרח טמבל/בור/דוגמטי-ללא-תקנה - מותר להגמיש קצת את הסטריאוטיפ, ואפילו להגמיש אותו בהרבה - עם קבלת אינפורמציה אמיתית על אותו אדם. זה הכל. ואם טעות בידי - סליחה. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אז... את לא עולה חדשה? סטריאוטיפים בכלל ובפרט - אני לא נקייה מהם. אבל לא נראה לי שזה הכיוון בדיון הצדדי הזה שנוצר כאן. אם כי זה כיוון הדיון "בגדול". מכל מקום: ל-תגובה 286748 (שלי) אפשר להוסיף: גם הודאה בקיום ראייה סטריאוטיפית בחשיבתנו מאפשרת לצאת ולהשתחרר (קצת) ממנה: נדע להיזהר ולבדוק כל אדם לגופו של עניין. חוץמזה: לא כל כך מכירה את מר פז. רק מכאן. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
לא, לא עולה חדשה, ומתוך כל הפתילון, רק תגובה 286745 היא שלי. ייתכן שמי שדיבר בתגובה 287240 על - "עולה חדשה" - דיבר בהומור. מהצד: נחמד לראות את השיח הקטן שלכן בעניין יונה וולך, ואת הרצינות התמימה וה"חרוצה" :-) של בת שיחך. בייחוד לאור העובדה שמה שוולך עצמה אמרה על עצמה היה בד"כ שונה מאוד והרבה פחות "ספרותי" ממה שפירשנו עליה אחרים. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אה, ז'תומרת - לא רק תגובה 286745, כ"אלמוני", היא שלי, אלא כמובן גם תגובות "אלמונית מבהירה" (רק למניעת בלבול נוסף :-)) . זהו. ביי. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
תודה על שסחבת על גבך הענוג אילנות כבירים כמו הרמב"ם, הרמח"ל והמהר"ל מפראג על מנת שיהוו לי רקע (נטיה גברית לשים במסגרות? בקטגוריות? איפה כתוב "ויהי סדר?" , או "ויהי סדר או שאשלח בכם דם ואש ותמרות עשן עד שתמותו בייסורים נוראיים" ?). מי דאג ודואג שייראו אותם דרך החור העגול בסדין ? (זו מטאפורה ! מטאפורה .) |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
האם אתה יכול להסביר קצת, במילים שלך ובלי קישורים, אם אפשר, את דבריך שבסוגריים לגבי המהר"ל מפראג: "עשרות כרכי כתביו לבטח הנחיתו מהלומה מוחצת לתורת האבסורד האקזיסטנציאליסטית" | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
הגותו היהודית המרנינה של המהר"ל מפראג טעונה הכרה מוקדמת בספרות חז"ל, בתלמוד הבבלי והירושלמי ובמדרשיהם. כמובן שכמו בכל דבר טוב ישנם גם כאן "קיצורי דרך" שעליהם אמליץ מחוסר זמני: * הפילוסוף היהודי-הצרפתי הפרופ' אנדרה נהר בספרו "משנתו של המהר"ל מפראג", הוצ' ראובן מס, ירושלים תשס"ג / 2003, 213 עמ'. * ד"ר אברהם הכהן עובדיה (גוטסדינר), "הארי שבחכמי פראג – תולדותיו, רבנותו ומשנתו של רבי יהודה ליוואי (המהר"ל מפראג)", הוצ' מוסד הרב קוק, ירושלים תשנ"ב / 2001, רס"ט עמ'. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
כתביו של המהר"ל משתרעים על-פני מקסימום 13 כרכים ולא על-פני עשרות כפי שכתב מר פז. הוא אולי התבלבל עם כתביו של התיאולוג הנוצרי קארל בארת', שכתביו משתרעים על-פני למעלה מ-40 כרכים והוא בטח יותר רלוונטי לימינו מהמהר"ל. לא צריך לשלוט בכל הבבלי והירושלמי כדי להבין את המהר"ל, השיטה שלו עומדת בזכות עצמה והבקיאות בתלמודים ובמדרשים נדרשת רק לצורך העמקה במראי מקומות ובמקורות עליהם היא מתבססת. אתה יכול לנסוע לבני ברק ולקנות את ספרי המהר"ל במחיר של 300 ש"ח (יצאה מהדורה חדשה). בהצלחה |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
גם אם נסכים עם חצאי אמיתות שבתגובתך, עדיין, שני "קיצורי הדרך" עליהם המלצתי ללימוד משנתו של המהר"ל מפראג נהירים יותר מבחינת שפת היומיום של בן-זמננו ולו משום שהופיעו לאור בשנות האלפיים, לעומת שפתו וסגנונו של המהר"ל מפראג עצמו, שלדעתי מי שאינו בקיא בים התלמוד יתקשה להבין את כוונת דבריו. ולדידי, אם אינך מסוגל להבין את כוונת דבריו של המחבר מטעמים של פערי דורות ושפה, עדיף שלא תקרא בכתביו כלל, מסיבות הברורות מאליהן. מה גם שזול, קל ונגיש יותר להשיג את שני הספרים עליהם המלצתי לקריאה: ו"עשרות כרכים" מתייחס למהדורה בהוצאה לאור מסוימת של כתבי המהר"ל מפראג (בהוצ' מכון ירושלים, בעריכתו של הרב יהושע דוד הרטמן), לעומת זו הישנה-הפשוטה שבאמת מכילה מעל עשרה כרכים. אינני זוכר בדיוק כמה כרכים, ייתכן ש-13 וייתכן יותר. וביחס למהדורה אחרונה נושנה זו, אל תקרי "עשרות כרכים", אלא "עשרת כרכי"... |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
הוצאת "ספרי שלום". 18 כרכים. 360 שח'. כאן: |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
I specifically stated that the gentleman should try to purchase the books in Bnei-Barak, where they are cheaper.
Kind Regards Ich habe bereit erklärt daß der Herr Jungermann soll nach Bnei-Barak fahren um die Bücher am günstigen preisen einzukaufen. Freundliche Grüße |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אני התייחסתי לויכוח רב העניין והמהותי בנוגע למספר הכרכים, אם 13 או יותר או פחות. והרי לך הוצאה שמוכרת את כתבי המהר"ל ב-18 כרכים - קצת יותר מ"13 כרכים מקסימום". והגדלתי ומצאתי אתר שמוכר אותם. 20 ש' לכרך. כמובן שזה פשע גדול, לדידך, לצרף לינק לאתר, כשעוד מעלת כבודו *במפורש* כתב שעל האדון לקנות את ספריו בבני ברק, במקום שהם זולים. ואוי לו למי שיסתור דבריו. בטח שאני מבינה עברית. לא יודעת מה לגביך. |
|
|
|
| חזרה לעמוד הראשי | המאמר המלא |
| מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים | |
 RSS מאמרים |
כתבו למערכת |
אודות האתר |
טרם התעדכנת |
ארכיון |
חיפוש |
עזרה |
תנאי שימוש
|
© כל הזכויות שמורות |