בתשובה לאלון עמית, מייפל-רידג', BC, 19/09/05 11:43
מחשבות טרחניות על המוחלט והיחסי בשפת המתמטיקה 330754
"צר לי, ובהצלחה"

אינני מאמין לך, אני טוען שלא צר לך ואינך מאחל לי הצלחה.

כמו-כן אני טוען כי אתה מתעלם מטעוני מתוך עיקשות לשמה, וכדי להבהיר היטב את דברי אדגיש שוב את ההבדל התהומי שבין עיקש (אתה) לעקשן (אני) במקרה הנדון:

עיקש: אדם המתמיד בדרך מסוימת ללא כל סיבה גלויה לעין, ובכך הוא נמנע מכל ביקורת עליו ועל מניעיו.

עקשן: אדם המתמיד בדרך מסוימת מתוך סיבה הגלויה לעין כל והניתנת לביקורת.
מחשבות טרחניות על המוחלט והיחסי בשפת המתמטיקה 330756
אני מודה שאני, אחרי קריאת כל הדיאלוגים שבהם השתתפת, ממש לא מבין מה הסיבה שגורמת לך להמשיך את הויכוחים המיותרים הללו, ובטח שאיני יכול לבקר סיבה זו. לכן דומני שאתה עיקש.
מחשבות טרחניות על המוחלט והיחסי בשפת המתמטיקה 330760
"אני מודה שאני, אחרי קריאת כל הדיאלוגים שבהם השתתפת, ממש לא מבין מה הסיבה שגורמת לך להמשיך את הויכוחים המיותרים הללו, ובטח שאיני יכול לבקר סיבה זו. לכן דומני שאתה עיקש."

על מה אתה מדבר? הריי דיונים אלה העשירו את תובנותי ואני יוצא נשכר עד מאוד מהם.

אי-יכולתך להבין את התובנות הללו אינה מעלה או מורידה מערכם כהוא זה, ואני מאמין שיבוא יום (רוב הסיכויים שאחרי מותי) ויהיה מישהו שימצא בהם עניין.
מחשבות טרחניות על המוחלט והיחסי בשפת המתמטיקה 330757
מהי ה"סיבה הגלויה לעין כל", במקרה שלך?
מחשבות טרחניות על המוחלט והיחסי בשפת המתמטיקה 330763
"מהי ה"סיבה הגלויה לעין כל", במקרה שלך?"

שיטות לחקר ופיתוח התודעה ע"י שימוש בכילים מתמטיים.

חזרה לעמוד הראשי המאמר המלא

מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים