בתשובה ליעקב, 23/12/05 12:32
 |
|
 |
||
|
||||
 |
מהו הבסיס האמפירי לטענה שהצרות בעולם נגרמות בגלל חטאים דווקא? |  |
 |
 |
|
|
|
||
|
||||
|
במובן הרחב, אנו יודעים זאת מכל המדע האנושי. עישון, עודף משקל, בנייה רשלנית, וכו' - גורמים למוות. רשלנות בתחזוקת המשפחה גורמת לבגידות וגירושין ולסבל בל תתואר לכל המעורבים. רשלנות בחינוך גורמת לגידול דור של אנוכיים. מיסוי מטורף ונטייה לסוציאליזים גורמים לבטלנות ואכול ושתו. במובן הצר יותר התורני אפשר להוסיף לאלו שלעיל את דברי התורה על שכר ועונש וממילא גם את העונשים על מצוות שאנו לא מבינים איך החטא גורם את העונש. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אשאל שוב: אלמלא היה העישון (וגם עודף המשקל) מזיק לבריאות, למה הוא היה חטא? | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
זו לא סיבה מספיק טובה? | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
זו סיבה מצויינת, אבל שוב אתה תקוע במעגליות: אם אתה אומר "חטא הוא כל מה שגורם נזק" פספסת את המשמעות הקיימת של "חטא" (שלפיה גם להוריד את הזבל בשבת במקום שיישאר בבית ויצטברו בו תולעים זה חטא). | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
לא. כי אנשים לא מוכנים לשלם מחיר על כלום. אם יקבלו שלעישון יש מחיר, הם יתקדמו צעד ענק קדימה. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
לא הבנתי את הקשר. | |
|
|
| חזרה לעמוד הראשי | המאמר המלא |
| מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים | |
 RSS מאמרים |
כתבו למערכת |
אודות האתר |
טרם התעדכנת |
ארכיון |
חיפוש |
עזרה |
תנאי שימוש
|
© כל הזכויות שמורות |