בתשובה לאסור לויתן, 13/01/06 22:10
כתיבה מציינת ונושא מקורי, תודה! 361242
רון בן-יעקב • בתשובה לאסור לויתן יום א', 15/1/2006, 16:50
(תודה)

ראשית, לא הייתה כוונה לתת תאור גלובלי חובק-כל של התפתחות יחס בני האדם למוות בכל התרבויות בעולם, רק לתת תמונת מיסגרת של העולם המערבי-אירופאי. מהמעט שבמעט שקראתי, התרבות המצרית לא השפיעה על התרבות האירופאית בצורה מכרעת כמו התרבות היוונית. מצרים היתה מבודדת ופיתחה תרבות מוות שבברור קשורה למיקום הגיאוגרפי שלה, שאיפשר טכניקות של שימור וחניטת גופות.
כתיבה מציינת ונושא מקורי, תודה! 361247
. • בתשובה לרון בן-יעקב יום א', 15/1/2006, 16:59
אפרופו הגבלת המאמר למערב אירופה: במאמר מופיע המשפט "נבחנים שקראו תיאורים חיוביים או שליליים של ארצות־הברית, הביעו הסכמה ... כשהם נחשפו למחשבות על מוות".
מן־הסתם זה נכון רק לנבחנים אמריקאיים, וראוי לומר זאת במפורש (למרות היותנו המדינה ה־51 בארה"ב)
כתיבה מציינת ונושא מקורי, תודה! 361250
רון בן-יעקב • בתשובה ל. יום א', 15/1/2006, 17:07
זה ברור מאילו, לא? בנוסף, נדמה לי שעשו ניסויים דומים במדינות אירופאיות.
כתיבה מציינת ונושא מקורי, תודה! 361294
. • בתשובה לרון בן-יעקב יום א', 15/1/2006, 19:04
לטעמי הניסוח שנבחר הוא אמריקנוצנטרי מדי.
תחשוב על ניסוח מקביל: "נבחנים שקראו תיאורים חיוביים או שליליים של גרמניה, הביעו הסכמה ... כשהם נחשפו למחשבות על מוות". האם ברור מאליו שהנבחנים הם גרמנים המזדהים עם גרמניה? עבורי זה קצת חורק. לומשנה.
חזרה לעמוד הראשי המאמר המלא
מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים
האייל הקורא RSS מאמרים | כתבו למערכת | אודות האתר | טרם התעדכנת | ארכיון | חיפוש | עזרה | תנאי שימוש © כל הזכויות שמורות