בתשובה ליהונתן אורן, 30/05/06 9:47
בהחלט כן 388238
אם כך - מהו מקור המוסר בעיניך?
בהחלט כן 388290
אני באמת לא יודע.
בהחלט כן 388297
אז מה נותן לו תוקף אוניברסלי?
בהחלט כן 388310
זה תנאי צורני של המושג מוסר (או של משפטי מוסר אם אנחנו במסורת הלשונית), הוא לא ממש קשור לתוקף. כמו שאני יכול לומר שמושג האלוהים במסורת המערבית כולל את האפיונים של כל-יכול וסיבת-עצמו, אבל בזה לא התחייבתי לקיום אלוהים.
בהחלט כן 388314
א. זה תנאי צורני של המושג בחשיבה הקנטיאנית. לא בהכרח במסגרות אחרות.
ב. אם אין מקור סמכות ברור לדבר הזה, אז קאנט או לא קאנט - אין מה שייתן לו תוקף אוניברסלי. כלומר, אם האוניברסליות היא הכרחית למוסר תקף, נראה שאין מוסר כזה.
בהחלט כן 388317
א. לא. קאנט פשוט מנסה לזקק את המושג המקובל של מוסר. אפשר לדבר על ''מובן'' במקום על תנאי צורני אם זה נראה לך עדיף.
ב. לא אמרתי שאין מקור סמכות ברור. אמרתי שאני לא יודע מהו. זה שאני לא כזה חכם לא משפיע על קיום או אי-קיום המוסר.
בהחלט כן 388325
א. לא, "מובן" נראה לי גרוע בהרבה.

ב. נסה לחשוב. הרי מקור כזה יכול להיות - מה? אלוהים? אז איזה אלוהים? ומה עם החילוניים? החברה? איזה חברה? האם לכל חברה אותן אמות מידה מוסריות? אדם פרטי? איך זה ייתכן?
בהחלט כן 388330
א. נימוק?

ב. אני לא אוהב לחשוב. זה מעייף.
זה סעיף רציני? הציפייה היא שאפתור בתגובה באייל את השאלה הגדולה של המטא-אתיקה שמעסיקה פילוסופים מאז הפרה-סוקרטיים?
בהחלט כן 388337
ב. כן. מי אם לא אתה.
בהחלט כן 388344
טוב, בסדר. אבל לא בתגובה באייל.
בהחלט כן 388355
א. כי ''מובן'' זה יותר מהותי.

ב. עכשיו שברקת ודאי הבינה שהיא אינה אמורה להעסיק עוד את משאביך הנפשיים וכיו''ב בתגובותיה המתעתעות, רצוי שתתפנה לעשות משהו אמתי. בסופו של דבר, גילית בעצמך שטיפולך בשלום העולמי איננו תובע ממך את עיקר המאמצים.
בהחלט כן 388378
קצת משעשע לחשוב על פתרון בעיות פילוסופיות כ''לעשות משהו אמיתי''. אלא אם כן הכוונה היא ''תעשה משהו אמיתי עם החיים שלך'', שזה לא רעיון רע. רק קצת מעייף. בהזדמנות.
בהחלט כן 388381
קצת יותר משעשע שאנשים משתעשעים כבדרך האגב ממשהו שבאופן כה בולט התכוון להיות משעשע...
בהחלט כן 388386
אני לא חושב שזה משעשע, כמו שזה מראה על פער אמיתי בתפיסת העולם. התגובה ההיא הייתה באמת מוצלחת ומשעשעת, אבל דווקא לחלק של פתרון בעיות פילוסופיות כ''משהו אמיתי'' לא עלה על דעתי להתייחס בשעשוע.
בהחלט כן 388389
א. עצם השאלה מהו "משהו אמתי" היא פםילוסופית.
ב. האפשרות לפתור שאלות פילוסופיות כלאחר יד היא אמנם מפתה, אבל...
ג. מה אתה קורא את התגובה הזאת בכלל? לך תעשה משהו אמתי!
בהחלט כן 388399
כמו מה?
בהחלט כן 388413
א. ילד.
ב. נגרות.
ג. מאמר על מקור הסמכות למוסר.
(זה לבינתיים. בסיום המטלות הללו אפשר להתקדם הלאה).
בהחלט כן 388590
טוב, אני ניגש לעבודה.
בהחלט כן 388446
*כ*שברקת.

תודה וסליחה.

חזרה לעמוד הראשי המאמר המלא

מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים