בתשובה לאיציק ש., 04/07/06 18:17
 |
|
 |
||
|
||||
 |
בהנחה שהנתונים על מערכות ההשקייה, אותם אתה מביא הם נכונים. תסכים איתי שהמונגולים הגיעו מערבות מונגוליה מרחק אלפי ק''מ לא תיכננו מראש הריסת תעלות השקייה בעיראק. עדיין לא ירדת לעניין הדחף המניע. הסבר ההבדל בין הריגה לבין רצח הוא הכוונה. נכון, בשני המקרים בשורה תחתונה, התוצאה זהה בני אדם מתים, מהבחינה המשפטית והערכית ההבדל גדול. יתכן שכיבוש עיראק על ידי המונגולים שיבש והרס את הסדר החברתי שלטוני מערכות ההשקייה הוזנחו והמונים מתו מרעב. מהבחינה המשפטית האשמה היא בקושי הריגה ברשלנות. כאשר אלוהים מחליט ומבצע את השמדת סדום ועמורה, הוא משמיד אוכלוסיה שלמה כולל עוללים ויונקים, כולל בעלי חיים. מהבחינה המשפטית זה רצח המוני בכוונה תחילה. |
 |
 |
 |
|
|
|
||
|
||||
|
בגלל שופטים כמוך יש לאלוהים חסינות משפטית | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
לא הבנתי את טענותיך. המונגולים היו מגדולי הרוצחים בהיסטוריה; מה אתה מנסה לצייר מהם? שהם היו ציוויליזטורים גדולים כי הם חיברו בין מזרח למערב? | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אתה לא רוצה להבין. אני לא מנסה להעריך את התרומה של המונגולים לתרבות העולמית, דיברתי על המניע, על הדחף של המונגולים לעומת זה של אלוהים, תקרא שוב אולי תבין. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
Apparently, his motives were like gods' by definition.
from: http://www.fsmitha.com/h3/h11mon.htm "Like others, Genghis Khan's subjects saw themselves at the center of the universe, the greatest of people and favored by the gods. They justified Genghis Khan's success in warfare by claiming that he was the rightful master not only over the "peoples of the felt tent" but the entire world." |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
מה הקשר לסדום ועמורה? עצם העובדה שכל בני האנוש הם בני-תמותה, היא כבר "רצח" (לפי הפרמטרים שלך). מה זה חשוב אם אלוהים הרג מישהו במבול, בטביעה בים-סוף, בתאונת רכבת או בדלקת קרום המוח? | |
|
|
| חזרה לעמוד הראשי | המאמר המלא |
| מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים | |
 RSS מאמרים |
כתבו למערכת |
אודות האתר |
טרם התעדכנת |
ארכיון |
חיפוש |
עזרה |
תנאי שימוש
|
© כל הזכויות שמורות |