בתשובה להפונז, 11/10/12 13:57
אם הבנתי נכון 605717
טוב, פה אתה טועה בגדול.
אבו-מאזן כבר הסכים on record לכל השלושה וכל מה שיש לישראל בתגובה להציע זה את הרייכסמרשל הר ליברמן אביר הברק היקר שלנו (מין מפלצת דו ראשית של שר החוץ עם שר הביטחון) מציע לחסל את אבו-מאזן במסגרת תג מחיר.
בעניין שולי זה מתמצים שלושת הדיסוננסים הקוגניטיביים הגדולים החוסמים את הנתיב הישראלי-פלשתיני ומכינים את הבמה לפריצת הדרך הרדיקלית-קטסטרופלית:
א. העובדה שישראל לא מסוגלת לפנות אפילו התנחלות כזו או אחרת והרשות הפלשתינית לא מסוגלת אפילו לזכות בבחירות המוניציפליות הן שהופכות את העקרונות הגדולים כמו "שתי מדינות לשני עמים" לסלוגן תאורטי נטול משמעות.
ב. העובדה שהסרבנות הישראלית חוסמת את הדרך הזו לא פחות מהסרבנות הערבית
ג. האפסות של הפוליטיקה השמאל הישראלי המסרב להכיר אפילו פוסט-מורטם בכישלון הדרך של החלוקה וההתנתקות ואין בה אפילו דיון או הכרה באלטרנטיבות אחרות אשר כבר קיימות בדיון התאורטי.

בועז נוימן כתב בהארץ "אינטלקטואלים, אולי יותר מכל אדם אחר, הם בריות חסרות אונים, וראוי שייזהרו מלנסות לפצות על אין האונות באמצעות הגזמות מילוליות." ולכן מחקתי כאן כמה משפטים מרירים על כך שהשמאל הקיצוני נאלץ להמתין עד שהוא עצמו התייאש מן האמת שלו כדי שהאמת שלו תתגשם ועל פניה החדשים של מדינת ישראל בשלטון הביברמן.
אם הבנתי נכון 605726
אם יש משהו שאני סולד ממנו זהו השימוש החופשי במושגים. "השמאל הקיצוני": מיהו? שלי יחימוביץ?מרצ?אף אחד מהם אינו קיצוני.מיכאל בן צארי טוען שכן. הוא ממש לא קיצוני. היום גם המונח "ציוני" הוא בעייתי. אם מיכאל בן ארי הוא ציוני-אז אני כמובן אינני ציוני. אבל למה שאזדקק לכהניסט; אם דני דנון ואופיר אקוניס (מקרתי צדק) הם ציונים, אז אין לי מה לחפש בסביבה הזאת.
אם הבנתי נכון 605826
אני חושב שאתה מיתממם. מרץ היא בהחלט שמאל קיצוני במובן הזה שהיא נמצאת משמאל למפלגת העבודה. ממילא לא תתפוש את מר"ץ לעולם מימין למפלגת העבודה (בתחום המדיני) ולכן אין לך שום מקום להתמרמר.
א. באופן אישי כאשר אני כותב על ה"שמאל הקיצוני" איני בהכרח מתכוון לאנשי מר"ץ. כוונתי היא לאנשי ה-"לא העכבר גנב, החור גנב". בעולמם של אלו הערבים הם לעולם ילידים-ילדים המגנים על עצמם בנטיפי חצץ בלתי מזיקים מול האדם העליון, הקולוניאליסט והקלגס היהודי הנפשע. נדמה לי שהמוטו של גדעון לוי הוא "כדי שלא תוכלו להגיד שלא ידעתם". גדעון לוי אינו נלחם כנגד המתנחלים ושונאי הערבים. הוא בכלל נלחם כנגד האדישות. השמאל הקיצוני פותר את עצמו מן המלחמה בימין ומן הצורך לכבוש את השלטון בישראל. הוא מינה את עצמו לתפקיד אמנסטי-אינטרנשיונל שתפקידו ל"עדכן" את השמאל שאינו רוצים להתעדכן. האפשרות שגם מי שאינו מצביע למרץ או חבר ב"יש גבול" יודע מה מתרחש בשטחים ואם אינו יודע הוא יכול לשער, כנראה אינה אפשרית בעולם השמאל הקיצוני.
ב. הבעיה של אנשי השמאל סתם כמוני, אינה שאיננו יודעים את העובדות. אנו יודעים. מה שאיננו יודעים הוא מה לעשות עם מה שאנו יודעים. יש רושם שאנו יודעים עוד כמה עובדות שאנשי השמאל הקיצוני אולי לא "יודעים". למשל, שהפלשתינאים מתרכזים בירי אש על אשקלון ושדרות, שם קבלו הפלשתינאים את גבולות 67 עד המטר האחרון ואילו ביהודה ושומרון שם המתנחלים מתיישבים בתוך בתיהם הפלשתינים מכריזים שלא תהיה אינתיפאדה שלישית. מה אנו אמורים לעשות עם הידע הזה? לפנות לבאן-קי-מון?
ג. אולי אנו דוקא יודעים מדוע אבו-מאזן גרר את רגליו במ"ומ מול אולמרט ולבני ומדוע בחירתו של ביבי הכשילה אותו? האם יתכן שאבו מאזן הבחין (בבחינת כל הפוסל - במומו פוסל) כי הוא מנהל מו"מ עם מורשי חתימה בחשבון ריק? האם יתכן שביבי חדל את המו"מ לא משום שאינו רוצה בשלום אלא משום שידע שהוא לא יכול להעביר הסכם של גבולות 67 בממשלת פייגלין-ליברמן-ש"ס?
ד. היתכן שאנו מבינים גם ללא החבלות בגדר ליד בילעין את המשמעות של ח"כ הממומנים מארה"ב ומרוסיה ודורשים לאסור על שלום עכשיו לקבל תרומות מאירגונים באירופה? אולי מותר לנו בכל זאת לתהות קצת איך תנועת "שלום עכשיו" בכלל מייצגת מישהו, אם אינה מצליחה לגייס את התקציב ל"מעקב השטחים" ממקורותיה היא, במקום להפוך את העניין למקור פרנסה?
הייאוש אינו נעשה יותר נוח כאשר אתה בוחר להטיח את מרירתך בפניהם של שותפיך לייאוש.
אם הבנתי נכון 605837
ביהודה ושומרון המתנחלים מתיישבים לא רק בתוך בתיהם של הפלסטינים אלא גם בתוך הנחיריים של האף שלהם. כרגע צמחה התנחלות נוספת. אופס. עוד אחת. מה קורה כאן. שים לב. עוד אחת. מאחוריך.
אם הבנתי נכון 605842
אני מקבל את הציניות שלך כתג מחיר הוגן על ביטוי שהוא באמת אולי בבחינת מוגזם.
אם כבר קבלתי על הראש אולי אהין ואסתכן בהגזמה נוספת: תרמת עוד קו לדמותו של הימין המתנחלי כחמור קופץ בראש של הפוליטיקה הישראלית. בקטע שלם העוסק בשמאל הקיצוני, בחרת ל"היפגע" דוקא מהתיחסות בביטוי אולי לא הכי מוצלח אבל לבטח מדוייק מבחינה עובדתית (היישוב היהודי בחברון ובסילואן למשל). אמור מעתה: אם נפל אזכור אחד של עוולות הימין בשק שלם של גידוף השמאל - פסול.
אם הבנתי נכון 605852
היה ישוב יהודי בחברון אותו משך זמן (לפחות) שהיו שם ערבים ,עד שהחליטו לטבוח בהם בנוהל הרגיל ובאכזריות בלתי רגילה.
אצל האדם החשוך כל יהודי שגר ליד ערבי נראה כמו חזיר,מה זה משנה שאבא שלו וסבא שלו וסבא של סבא שלו גרו שם?
אם הבנתי נכון 605888
אינני יודע מדוע אני מגיב: על פי דבריך אפשר להבין שהערבים בחברון הגיעו מחצי האי ערב. יכול להיות שלפחות חלק מהערבים היו פעם יהודים, אחר כך נוצרים ובסוף התאסלמו.
אם הבנתי נכון 605917
1.אי אפשר להבין את זה
2.בטוח שלפני הכיבוש הערבי הם לא נקראו ערבים
3.גם אם הכל נכון ,מה זה משנה?
אם הבנתי נכון 605892
על מוצאם של הפלסטינים כבר היה לי דיון איתך. לטבח חברון התייחסתי בפתיל המתחיל בתגובה 60795 .

לענין ה"יהודי שגר ליד ערבי" אני זוכר שלפני שנים רבות ראיתי כתבה בחדשות על יהודי שגר בקרב הפלסטינים, בחברון אם אני זוכר נכון, ומקובל עליהם כאחד משלהם. זה בניגוד למתנחלים הבאים כאדוני הארץ והגזל והנישול הם ערכים עליונים עבורם.
אם הבנתי נכון 605900
הם למדו מהקיבוצניקים המנוולים שגזלו ונישלו כאן אדמות של ערבים על ימין ועל שמאל. כל קיבוצניק מחזיק לעצמו איזה מאה דונם אדמה וגיטרה. למה מה קרה. ועל אדוני הארץ בכלל אין מה לדבר, על האשכנזים שתמיד הייתה להם יד על הקופה הציבורית והגזל הוא ערך עליון עבורם. עד היום הם חושבים שהם אדוני הארץ. ההתנחלויות הן לא הבעיה. הם למדו מהאשכנזים ועושים אותו דבר. צריך להרוס הכל מהיסוד, אם רוצים ליצור משהו חדש ואמיתי.
אם הבנתי נכון 605919
מה אתה אומר? הייתה כתבה על יהודי שגר ליד ערבים והוא עוד חי?! וואו,ראית מה זה?! ולאובמה נתנו פרס נובל.
דא"ג,גם אז יהודי חייבר,וחברון חיו טוב עד ש...

אתה לא יאומן..אין לך גבולות? אתה מנסה להצדיק טבח בגברים נשים וילדים שלא קשורים לתנועה הציונית!! (לפחות לא בהכרח) וגם אם כן אז מה?
איך זה בכלל עולה לך במחשבה?

אתה יודע כמה ערבים לומדים ועובדים באריאל? בברקן?

ואתה מוסיף חטא על פשע ולא רק מצדיק את זה-

"...בן ציון גרשון, הרוקח במרפאת "בית הדסה" שהגיש עזרה רבה לחולים - יהודים וערבים, נהרג בעינויים, לאחר שביתו נאנסה לעיניו ע"י עשרות פורעים. ידי אשתו נקטעו, והיא מתה ביסורים. "*

"...מאות פורעים הסתערו על ביתו של אליעזר דן סלונים, שהיה מנהל בנק אפ"ק וחבר מועצת העיריה. לבית זה נמלטו יהודים רבים, שקיוו למצוא בו מחסה, אך לשווא. הפורעים חדרו לבית, התנפלו על היהודים שהיו בו, והרגום במיתה משונה, תוך שהם קוטעים, מרטשים, דוקרים ומענים כל יהודי שמצאו.."*

".... האופה נח אימרמן נשרף למוות, כשהרוצחים הכניסהו בכח לתוך תנור האפיה."*

ולסיום בשבילך ובשביל שוקי שמאל-"לאחר שלשה ימים החליטו הבריטים לחסל את הישוב היהודי בחברון. היהודים הועלו למשאיות שהובילו אותם לירושלים. כל רכושם ובתיהם של היהודים נפלו טרף לידי המרצחים והפורעים."* כן,היהודים שגרים שם עדיין,באמת חזירים.

ואתה עוד בלי בושה רומז בתגובה מזוויעה שהמתנחלים עוד יותר גרועים.
וכהנא גזען,וליברמן פאשיסט וביבי אכזר...איזה עולם מוזר
כל נטילת חיים מעשה ידי אדם היא נוראה 605934
כל נטילת חיים מעשה ידי אדם היא נוראה 605936
קשה לי להאמין שאת/ה באמת חושב/ת שמי שיורה טיל למקום ממנו נורו אליו טילים, מעשהו נורא כמו מי שעושה את המעשים שהתגובה עליה הגבת תיארה. אדם מוסרי שמאמין במוסר כזה לא באמת מוסרי ומה שהוא מאמין בו הוא לא מוסר, מוסר כזה שומט כל אפשרות שמוסר, ואפילו חיים, יתקיימו.
כל נטילת חיים מעשה ידי אדם היא נוראה 605992
נתחיל מהסוף, אתה קורבן של מערכת מוסרית מושחתת ורקובה שמייחסת מוסר=חסד-התוצאות שלה הן השמאל האנטי ציוני האכזרי .
לא כל "נטילת חיים" כמו שאתה מנסח זאת היא דבר שווה ערך מוסרי,למעשה אפילו "נטילת חיים" יכולה להיות מוסרית.

לאנוס את האשה מול בעלה ואח"כ לקצור לה את הידיים ולהרוג את ילדיה מול עיניה זה לא שווה למישהו שיורה בתוקף עם סכין.

הצבא לא כיוון טיל לבית של ילדות,במקרה הכי חמור הוא כיוון טיל לבית שירו ממנו טילים והיו בו ילדות.אם הצבא לא היה עושה זאת הוא היה לא מוסרי בעליל.אויב צריך להשמיד.

בביתי חולים מתים יותר אנשים בגלל רשלנות מאשר בכל מקום אחר,אז הרופאים=אנסים ורוצחים=מחבלים=רוצחים סדרתים?

אתה לא מבין מושגים בסיסים כמו אויב,מוסר,הרג,רצח,הגנה,מדינה
כל נטילת חיים מעשה ידי אדם היא נוראה 606072
הסיפור מדבר בעד עצמו. אם אתה לא יודע את פרטיו (ככה התגובה נראית, בכל אופן) - אולי עדיף פשוט לשתוק ולא לעשות את עצמך לצחוק עם הגיגים אפולוגטיים ברמה של הגננת ז'ניה מגן קדם-חובה.
עז א-דין אבו אל-עייש [ויקיפדיה]
כל נטילת חיים מעשה ידי אדם היא נוראה 606106
אם אדם סובל מליקוי בהבנת הנקרא אולי עדיף פשוט שישתוק ולא לעשות מעצמו צחוק . (הכוונה כמובן לא אליך אתה קורבן לתרבות השטחיות של השמאל)

אם לא הייתי ברור מספיק מקודם אז למענך (ושאר ילדי הגן),אם קשה תנסה להתמקד במודגש- החיילים לא ירו על בית של ילדות-הם ירו על בית שירו ממנו והיו בו ילדות .אם הם לא היו יורים הם היו לא מוסריים בעליל!.

וככלל הפרטים לא משנים,צה"ל לא יורה על אזרחים(!) כדי להרוג אזרחים,אזרחי אויב יפגעו בטעות או נפגעי משנה בתקיפה של כוחות לוחמים.

הקושי הילדותי להבין את ההבדל בין רצח ברברי לבין לפגיעה לא מכוונת אצל אדם בוגר הוא באמת לא ברור.
כל נטילת חיים מעשה ידי אדם היא נוראה 606318
וואלה אתה בוטה ואני משתתף בצערך על המטומטמים שמקיפים אותך.החיילים ירו על בית שיכול להיות -נדמה היה להם שירו ממנו. יכול להיות שירו עליהם והם דחפו פגז לכל בית ליתר בטחון.
כל נטילת חיים מעשה ידי אדם היא נוראה 606325
בלי להכיר את הנסיבות, בלי להצדיק או לחייב, הלב נקרע לטרגדיה האנושית של משפחת אבו אלעיש. שבעתיים על רופא שעיסוקו הצלת חיים ואשר כל מכריו מספרים עד כמה סימל בעיניהם את השאיפה לדו קיום. הקריאה שלו ובעברית למען דו קיום עוד באותו היום עצמו, ההכרה ההומניסטית העמוקה ועוד לנוכח השכול של ארבע הבנות על כי נפל קרבן לא לתוקפנות של צד זה או אחר, אלא לעצם הסכסוך עצמו, היא אות קין לשני העמים. ישראלים רבים, ואני בתוכם, הזילו דמעה. אבו אל עיש אגב פירושו בעברית- איש חיים.
כל נטילת חיים מעשה ידי אדם היא נוראה 606354
האם אין איזושהי התחמקות מאחריות באמירה הזאת - "... נפל קרבן לא לתוקפנות של צד זה או אחר, אלא לעצם הסכסוך עצמו..."? בהתחלה צה"ל ניסה לרמוז כי הטילים הם מהחמאס, וכי באבקת השריפה שהיתה על הגוויות נמצאו, כביכול, אילו שהם "כדורים", או "גולות", ש"אינם בשימוש של צה"ל". כיון שהפעם עורר העניין ופרטיו המעורפלים סערה תקשורתית בכל העולם, נאלץ צה"ל "לחקור", ולהודות שהטילים נורו על ידו.

למה ואיך זה קרה? קרה, טעות, אופס, קרה, קורה, 'צטערים.

וזה לא רק הנסיון הזה לומר ש"זה לא אנחנו, זה הם". הסיפור הזה לכל ארכו מעורר - צריך היה אז לעורר - שאלות קשות, אבל הוא התפוגג בזכרון הקצר, כמו שכל השאר מתפוגג. ואם מסתפקים באמירות מרגשות ופיוטיות על "ההכרה ההומניסטית העמוקה לנוכח השכול שבסכסוך עצמו", וכיוצא באלה - האם זה שונה כל כך ממי שאומר כמו בתגובה 603430 - "הסטוריה, לא חשוב אם אמיתית או מומצאת..."? (לא הבנתי את התגובה הזאת אז, כשהופיעה, ועדיין אינני מבין אותה, אבל עכשיו, לאחר מעקב שיטתי אחר יצירותיו של המשורר, נדמה לי שאני מתחיל להבין קצת).

כל נטילת חיים מעשה ידי אדם היא נוראה 606363
(יש סיבה שאתה אלמוני?)

הם נפלו קורבן לתרבות המוות של העם שלהם.

תגובת צה"ל לאירוע :"כוח מחטיבת גולני שפעל באזור הכפר סג'עיה במשך מספר ימי לחימה, ביצע קרבות פנים אל פנים והיתקלויות מטווח קצר עם חוליות מחבלים, איתר מנהרות תקיפה וזיהה בתים ממולכדים, נתקל ביום שישי האמור, בירי צלפים ומרגמות ובשטח רווי מטענים וחומרי חבלה. הכוח זיהה ואיתר את מקור הירי מבית סמוך לבית הרופא וביצע לעברו ירי תגובתי. במהלך ירי התגובה של כוחותינו זוהו דמויות אשר נחשדו כתצפיתנים שכיוונו את ירי הצלפים והמרגמות של החמא"ס מהקומות העליונות של בית הרופא... בימים שקדמו לאירוע נעשו מספר פניות אישיות על ידי קצינים ממפקדת התיאום והקישור אל הרופא על מנת שיפנה את ביתו, בשל פעילות החמא"ס והלחימה האינטנסיבית המתנהלת במקום מזה מספר ימים, כפי שעשו מרבית יושבי השכונה. יודגש, כי בנוסף לאזהרות האישיות הטיל צה"ל על השכונה אלפי כרוזים והעביר אזהרות באמצעות כלי התקשורת הפלסטיניים"‏. כמה צבאות בעולם היו מתנהגים ככה?

במלחמה יפגעו אזרחים.אם מזהים אוייב יורים עליו.וזאת בדיוק התשובה: אופס,סליחה. עובדה שלא טיווחו שם בתים ואת הבית הזה כן מעיד שלפחות חשבו שיש שם אויב,וצבא מוסרי משמיד אוייבים.נקודה. אתה מעדיף לסכן חיי חיילים-אתה אדם רע.

אין פה שום שאלה ובטח לא "נוקבת".

תקרא את הקונטקסט ,אם תמשיך להתקשות הסבר למטה:

העם רואה בסיפורים האלה כהסטריה שלו,חלק מהאתוסים,מיתוסים,תרבות,שפה אם זה קרה בפועל זה לא רלוונטי. דוגמה-אם משה הוריד את לוחות הברית או אם היה משה לא רלוונטי לשאלה האם העם היהודי רואה ב10 הדברות כחלק מהמוסר שלו,מהעולם התרבותי שלו וכו'.

איך ידעת שאני משורר? אני כותב שירים למגירה,פעם ראשונה אני אפרסם אחד מהם:

שיר למגירה-
מגירה מגירה את סגורה,אטומה
הידית שבורה ,אבל במשיכה נכונה את נפתחת כשושנה
אחרי הפתיחה,נשאלת השאלה
כמה אינפנטילים בורים יש בארץ?! אומנים מיוסרים בשקל?!
אטימות היא חלק ממך כעצם דומם בחדר ,והנה אדם בוגר שחי כילד מפוחד בגוף חרד.
את לעולם לא תפגעי במגרות לאותה שידה.
fin

אתה בטח חובב אומנות,ביקורת תתקבל בברכה.
כל נטילת חיים מעשה ידי אדם היא נוראה 606377
אבל מה אתה רוצה?
אחר חודשים של מאות טילים על בתי אזרחים.
בניגוד לאלה שהלכו לטבוח, לאנוס ולהתעלל תוך כריתת אברים מתוך רצון לגרום למוות איטי ביסורים לשכנים שלא עשו להם כלום, כי מישהו תקע בשופר ליד הכותל, פה המדינה מנסה להפסיק מתקפת טילים על אזרחיה, אף חייל לא קם בבוקר, החליט לקחת טנק, לכוון את התותח על ילדות קטנות ולהטיל פגזים, ברור לך שהחיילים היו שמחים להשאר בבית עם המשפחות שלהם, במיקרה הראשון יש השתוללות מתוך תאוות רצח ורצון לפגוע ולהתעלל, בשני ניסיון למנוע פגיעה באזרחי המדינה שנגמרה בתאונה טראגית שאף אחד לא התכוון אליה.
והמסקנה שלך שזה אותו דבר?
כל נטילת חיים מעשה ידי אדם היא נוראה 606378
הוא רוצה להראות שהוא יותר. יותר ליברל. יותר הומניסט. יותר בכל פרמטר. הוא חושב שמינינו אותו להיות שופט מוסר ומצפון לאחרים.
כל נטילת חיים מעשה ידי אדם היא נוראה 606343
וואלה,את החמוד מעלי ראית או שעין שמאל מקולקלת?
אין מסביבי אף אחד אז תבדוק אצל בעל מקצוע למה אתה רואה דברים שלא קיימים ודברים שקיימים אתה לא רואה.

זאת פשוט רשעות וחוצפה,להאשים במפורש את חיילי צהל באצבע קלה על ההדק שאין צבא בעולם שכלכך רגיש לנושא.
זאת פשוט רשעות וחוצפה,חיילים היו בקרב ואתה שופט אותם מה הם חשבו או ראו או חשבו שראו?

ירו לכל הבתים שם? לא. למה דווקא על הבית הזה? קח ניחוש,בעצם אתה לא רואה טוב כך שניים .

בית שיורים ממנו צריך לפוצץ.נקודה. מי שטוען אחרת פשוט אכזר.מלחמה תהיה יותר ארוכה,יותר פצועים והרוגים מכל הצדדים והכי חמור,שחיתות מוסרית נוראה,סיכון חיי אנשי שלומנו ע"ח האוייב.אוייב משמידים.

"המרחם על האכזרים סופו שיתאכזר לרחמנים" -חז"ל

ברמה האישית מות הילדות הוא אסון.
כל נטילת חיים מעשה ידי אדם היא נוראה 606371
השלום גדול מסך חלליו

(דורי בן זאב)
כל נטילת חיים מעשה ידי אדם היא נוראה 606396
גם הספוג.
וגם המלחמה אולי, זה מן משפט כזה שסובל כל השלמה ונשמע נורא עמוק.
וחוץ מזה, מילא אם היה שלום. ממה גדול האין-שלום?
כל נטילת חיים מעשה ידי אדם היא נוראה 606374
הרשה לי לשאול אותך שאלה: באילו פעילויות צבאיות השתתפת? אתה מוסתר היטב, בטחון שדה לא יעלה עליך.
כל נטילת חיים מעשה ידי אדם היא נוראה 606399
הייתי לוחם,ועדיין לוחם במילואים (מעל חודש כל שנה)
ועדיין אני לא מעיז לשפוט אדם באמצע קרב שעשה הכל להגן על עצמו וחבריו.
לא רק זאת ועוד...המעשה היה דבר נכון :זיהו תצפיתנים או צלפים או מרגמות המעשה הנכון להשמיד את הבית.נקודה.
כל נטילת חיים מעשה ידי אדם היא נוראה 606466
הנקודה שלך תקפה כמו הנקודה של ג.יפית.
כל נטילת חיים מעשה ידי אדם היא נוראה 606467
אתה יותר משכנע מארז
כל נטילת חיים מעשה ידי אדם היא נוראה 606468
הוא התכוון לנקודת ה-ג' של יפית.
כל נטילת חיים מעשה ידי אדם היא נוראה 606505
הנקודה שלי כמו הנקודה של ג.יפית? ביולוגית זה מוזר...
כל נטילת חיים מעשה ידי אדם היא נוראה 606506
יש תופעות ביולוגיות מוזרות...
כל נטילת חיים מעשה ידי אדם היא נוראה 606507
אם הטענה מוזרה כדי שתתמך בטעונים משכנעים,אחרת הטיעון נשאר מוזר ומעלה שאלות לגבי הטוען
כל נטילת חיים מעשה ידי אדם היא נוראה 606509
לא הבנתי.
כל נטילת חיים מעשה ידי אדם היא נוראה 606510
טענה מוזרה->הסבר טוב->אין הסבר טוב->טענה נשארת מוזרה->הטוען טענה מוזרה=אדם מוזר
כל נטילת חיים מעשה ידי אדם היא נוראה 606511
ההערה שלי על ביולוגיה וג. יפית היתה בגדר הלצה.
כל נטילת חיים מעשה ידי אדם היא נוראה 606514
ב''טענה מוזרה'' התכוונתי לכל הפתיל שהתחיל בהשוואה בין טבח מטורף לירי על בית בזמן מלחמה.המשיך בהקשר לטבח המזעזע בהאשמה משתמעת חצופה ורעה של צהל בהרג של ילדות
כל נטילת חיים מעשה ידי אדם היא נוראה 606518
לפני שיענו לך ב"צה"ל אכן דה פקטו הרג את הילדות", הייתי משנה את הניסוח שלך ל"האשמה...של צה"ל ברצח של ילדות"‏1.

1 להבהיר שאני בעד הטיעון שלך כאן, רק נראה לי שהניסוח שלי הוא מה שהתכוונת לומר - הרג מכוון, קרי רצח ולא משהו שיכול להשתמע כהריגה ברשלנות, לפי ניסוח החוק הישראלי.
כל נטילת חיים מעשה ידי אדם היא נוראה 606519
כמובן,הכוונה הייתה להרג מכוון
כל נטילת חיים מעשה ידי אדם היא נוראה 606534
לא אמרתי שהיה כאן רצח. אבל האפשרות שירו בכל מה שזז באיזור שממנו באה אש איננה אפשרות שאפשר לבטל.מספיק שמישהו או מישהי עברה ליד החלון.
כל נטילת חיים מעשה ידי אדם היא נוראה 606536
גם האפשרות שלא ירו בכל מה שזז היא אפשרות שאי אפשר לבטל, ובכל זאת ביטלת אותה.
כל נטילת חיים מעשה ידי אדם היא נוראה 606543
זה מה שקורה בלהט הוויכוח עם טרול. בתגובה 605992 הוא כותב "הצבא לא כיוון טיל לבית של ילדות,במקרה הכי חמור הוא כיוון טיל לבית שירו ממנו טילים והיו בו ילדות.אם הצבא לא היה עושה זאת הוא היה לא מוסרי בעליל". מסתבר שהצבא עשה משהו חמור יותר מ"המקרה הכי חמור.

בתגובה לכך שוקה מפנה אותו לפרטי המקרה בוויקיפדיה‏1. התגובה היא "אם אדם סובל מליקוי בהבנת הנקרא אולי עדיף פשוט שישתוק ולא לעשות מעצמו צחוק . (הכוונה כמובן לא אליך אתה קורבן לתרבות השטחיות של השמאל)". ועדיין "הם ירו על בית שירו ממנו והיו בו ילדות". יכול להיות שזה גרר את התגובה המרוגזת מאיציק: תגובה 606318 "וואלה אתה בוטה ואני משתתף בצערך על המטומטמים שמקיפים אותך.החיילים ירו על בית שיכול להיות -נדמה היה להם שירו ממנו. יכול להיות שירו עליהם והם דחפו פגז לכל בית ליתר בטחון.".

1 עז א-דין אבו אל-עייש [ויקיפדיה] לפי תחקיר צה"ל: "הכוח זיהה ואיתר את מקור הירי מבית סמוך לבית הרופא וביצע לעברו ירי תגובתי. במהלך ירי התגובה של כוחותינו זוהו דמויות אשר נחשדו כתצפיתנים שכיוונו את ירי הצלפים והמרגמות של החמא"ס מהקומות העליונות של בית הרופא.".
''אם אדם סובל מליקוי בהבנת הנקרא אולי עדיף פשוט שישתוק'' 606564
כל נטילת חיים מעשה ידי אדם היא נוראה 606545
למה אתה מקפיד לדבר במקום כולם? היכן כתבתי שחייבים לבטל את האפשרות שלא ירו בכל מה שזז? אני גם לא טענתי שזה מאד אופייני לצה"ל ורק לצה"ל וכד'. לא פעם כתבתי שפעילות מלחמתית בתוך אוכלוסיה אזרחית שבתוכה יש לוחמים, מובילה בסופו של דבר לאצבע קלה על ההדק. אצלנו היא מובילה לאצבע קלה על המוסר. ראה איך התייחסו לעניין של ר' בתכנית של אילנה דיין. הרגו ילדה? את מי זה עניין. עסקו האם וידא הריגה או לא. אלו חלקים מאותו השלם. ואני לא איזה מתיפייף שלא החזיק נשק ביד מימיו.
כל נטילת חיים מעשה ידי אדם היא נוראה 606551
כשטפלת את ההאשמה שהם כן ירו בכל מה שזז, מאליו ביטלת את האפשרות.

אה, כן. ובימיך צה''ל פגע, באופן יחסי, בהרבה יותר אזרחים במקומות בהם היו. דיינו לציין מדיניות אצבע קלה מאוד על ההדק בתקופת ההסתננויות (גם אחרי ששת הימים וגם לפני קדש), את שיטת 'טיהור' חאן יונס ורפיח בששת הימים, וכן הלאה. מה שכן, לא הייתה טלוויזיה.
כל נטילת חיים מעשה ידי אדם היא נוראה 606556
כשאתה רואה אותי כאן, עולך לך הטמפרטורה. מה בדיק אתה רוצה לומר במה שכתבת?
כל נטילת חיים מעשה ידי אדם היא נוראה 606561
תרגיע, תרגיע. התגובות שלך באות מתוך רגשות ולא מתוך רציונליות.
כל נטילת חיים מעשה ידי אדם היא נוראה 606586
מאד מעניין לשמוע ממך את ה''תרגיע''.לפעמים אני מרגיש כמו בד אדום למראה תגובותיך.
כל נטילת חיים מעשה ידי אדם היא נוראה 606587
והוא הבד האדום שלך, אתם עושים את זה כבר כמה שנים, הוא מעצבן אותך, אתה מוציא ממנו תגובות סרקסטיות וחוזר חלילה, לא ייתכן שלא שמת לב לזה.
היות שאתם שניכם בני פלוגתא ראויים, ''האייל הקורא'' רק מרוויח מההתנצחות בינכם.
כל נטילת חיים מעשה ידי אדם היא נוראה 606591
את צודקת ששנינו בדים אדומים זה לזה.
כל נטילת חיים מעשה ידי אדם היא נוראה 606565
אילנה דיין? זאת מהאמת לשעתה? שהוא בעצם שקר לשעתנו?
כל נטילת חיים מעשה ידי אדם היא נוראה 606479
אישקש לא אומר: "בואו נזיין ת'ילדות הקטנות של הרופא ואז נוריד להם את הידיים ונסשף אותם לעיני אביהם"
הוא אומר: "בעת מלחמה, אם יורים עלייך מותר לך להשיב אש"

נראה לי שיש הבדל בין שני הדברים.
כל נטילת חיים מעשה ידי אדם היא נוראה 606489
ממש לא לזה התכוונתי. התכוונתי לאירוע שבו נהרגו בנות משפחת הרופא ולקבלת ההסברים למה שאירע.
ס'תכל שוב איך התפתח הפתיל ומה הייתה נקודת המוצא וההשוואה. 606496
ס'תכל שוב איך התפתח הפתיל ומה הייתה נקודת המוצא וההשוואה. 606498
מה בדיוק אתה רוצה? הסתכל על כל הפתילים כנס לכל הפתילים באייל וקרא את כולם לסדר (סדר על פי השקפותיך).
כל נטילת חיים מעשה ידי אדם היא נוראה 606504
אני אומר : "בעת מלחמה, אם יורים עלייך ישנה חובה מוסרית להשיב אש"

יש שריטה לשמאלנים שהמחט כל הזמן קופצת אליה,מישהו עשה משהו רע-גם ישראל/היהודים/הצבא עשה אותו דבר דומה.מכיוון שבאמת אין להם מה להשוות יוצא להם טענות והשוואות מוזרות
כל נטילת חיים מעשה ידי אדם היא נוראה 606549
נראה לי שהפעם "האייל האלמוני" נקט בפעולת הסחה כשהעלה מיקרה לא קשור כשגם הוא עצמו יודע שאין שום דימיון בין המיקרים, ואז כולם כרגיל (ואיציק צודק, זו הנורמה ב"אייל") סטו מהדיון שהתחיל כשארז אמר שהפלסתינאים מוכנים לקיום יהודים (שלא עושים פרובוקציות), ואתה העלת את הטבח בחברון מ- 1929.

כנראה לא היה לו נוח עם קו הדיון והוא העדיף להסיט אותו לכיוון אחר והצליח.
כל נטילת חיים מעשה ידי אדם היא נוראה 606567
לא,כרונולוגית זה היה כך- זה התחיל עם תקיפת התושבים בחברון,אני העלתי את הטבח,האלמוני השווה לפעולת צה''ל ואיציק מדברר אותו
אם הבנתי נכון 605937
אני לא יודע איך הגעת למסקנה שאני מצדיק את טבח חברון. מה שאמרתי הוא שלא כל הערבים שם פרעו ביהודים וחלקם אף הצילו אותם. ולגבי היהודי שגר שם, ניסיתי להראות לך את ההבדל בינו ובין המתנחלים אבל אתה מתעקש לא להבין.
אם הבנתי נכון 605938
אני רק הערה:
מרבית המתנחלים וההתנחלויות נשלחו לשם על ידי ממשלות ישראל לדורותיהן, ולכן זה קצת לא הוגן לצאת נגדם בצורה אישית.
אלא אם אתה מתייחס ל"קומץ" שמתנהג כמו חוליגנים על דעת עצמו, תג מחיר וכאלה. שאז ראה את ההערה כמבוטלת.
אם הבנתי נכון 605939
אף מתנחל לא נשלח בניגוד לרצונו והפלת האחריות על ממשלות ישראל לדורותיהן היא במקרה הטוב היתממות. מה שנכון הוא שרוב המתנחלים אינם אידיאולוגים ובאו לחיות שם רק כתוצאה מתנאים טובים יותר (ולא שזה מצדיק אותם). החוליגנים בקרב המתנחלים האידיאולוגים הם הרבה יותר מקומץ.
אם הבנתי נכון 605941
ובמקרה הרע?
לא לחינם שתי את המילה "קומץ" בגרשיים, בשביל לא להיכנס לדיון הכמותי.
עדיין גם אתה מסכים שיש להבדיל בין כאלה שאינם אידיאולוגיים, לכאלה שכן, ולכאלה שכן והם גם חוליגנים.
לגבי הראשונים, כאשר יש מדיניות ברורה של ממשלה‏1, אני עדיין חושב שהטלת אשמה אישית על הממלאים אותה, מסיבות כלכליות למשל, היא מוגזמת.

1 כמובן כל עוד לא מדובר ב"פקודות בלתי חוקיות בעליל".
אם הבנתי נכון 605946
חוששני שהפונז צודק לחלוטין.
לדעתי כל מיני בוקי-סריקי משפטיים ותמרוני פינוי תיאטרליים (שאולי אפשר לקרוא להם תרגילים ללא טקטיקה ועם גייסות) מסמאים את עיניך. אילו רצה אביר השמאל אהוד ברק לפגוע באמת במפעל ההתישבות בשטחים יכל פשוט לפרסם את מה שממשלת ישראל כל כך מתאמצת להסתיר: את העלות השנתית של ההתיישבות ביו"ש. אילו עשה זאת קרוב לודאי שהאמריקנים היו נאלצים לקצץ אותו מן התמיכה השנתית (אני חושב שבסוף עוד היינו יוצאים חייבים להם).
בסופו של דבר, המתנחלים נמצאים בשטחים בחסותה ובמימונה של ממשלת ישראל. לפעמים של כולה. לפעמים של חלקה. לפעמים עם הבג"ץ ולפעמים בלעדיו.
אחריותי שלי ושלך למפעל ההתנחלות אינה שונה מזו של תושבי עזה לירי הקסאמים. יתכן שאתה תחשוב שהם לא אחראים. אני חושב שהם אחראים ואנו במדינת ישראל העדיין-כמעט-דמוקרטית אחראים על אחת כמה וכמה. מכל מקום אין כאן מחלוקת עובדתית. זו מחלוקת בגלל תפישות עולם שונות.
אם הבנתי נכון 605996
אף אחד לא שלח אף אחד לשום מקום,הם גרים ביהודה ושומרון,ארץ אבותינו.בדיוק כמו שאתה גר ברעננה.
למה צריך לתרץ את זה?
אם הבנתי נכון 605979
זה כמו הזנב שמכשכש בכלב. המתנחלים דאגו להתנחל ושזה יראה כאילו מדינת ישראל שלחה אותם.
אם הבנתי נכון 605985
כלב שנותן לזנב שלו לכשכש אותו אשם הרבה יותר מהזנב.
זה כמו עם החרדים - האם החרדים אשמים בזה שהם לא הולכים לצבא וחיים על חשבונם של אחרים? ברור שהאחריות על הבזיון הזה נופלת על ממשלת ישראל. ראשית בהחלטה המקורית של הגדלת הפטורים בשנות השבעים - כנראה בטופ 10 של ההחלטות הגרועות שהיו כאן - וכלה בהתחנפות חילונית מתמשכת ופוליטיקאים שלא מסוגלים לעשות מה שטוב לבוחריהם. באחרון הכוונה כמובן לפוליטיקאים החילוניים, החרדיים עושים את תפקידם נאמנה הרבה יותר.

ודוגמת החרדים היא אפילו קיצונית יותר, מאחר שבמקרה של המתנחלים כבר הסכמת שעבור רובם ההתנחלות אינה אידיאולוגיה - ולכן לאלה אין שום מוטיביציה לכשכש בשום כלב.

או במילים אחרות - מדינת ישראל, כריבון, גם אם לא מנעה מהם להתנחל, אשמה גם אשמה. וממילא היסטורית נראה לי שהמדינה היתה די אקטיבית בטיפוח ההתנחלויות. אני אפילו די מופתע שאתה חושב אחרת, לא הייתי מתפלא אם אתה היית אומר את המשפט האחרון.
אם הבנתי נכון 606054
מסכים אתך לכל מילה, רק שצריך להזהר במשפט "עבור רובם ההתנחלות אינה אידיאולוגיה".
מסיבות היסטוריות נוצרה אבחנה בין התנחלות בגושי התיישבות (תוכנית אלון, גוש עציון, הרובע היהודי, מעלה אדומים וכיוב') לבין התנחלות מחוץ לגושי ההתיישבות ("ההתנחלות האידיאולוגית"). האבחנה הזו היא כמובן לצרכי פנים בלבד ואין לה שום משמעות מעשית מבחינת הבדלים בין הישובים השונים. מסיבה זו גם בלתי אפשרי להגדיר בדיוק כמה מתיישבים שייכים לכל קבוצה.
לגבי אלו היושבים ב"התנחלות האידיאולוגית" יקפצו מיד חסידיה ויקשקשו עם קראוונים ועם עשרה ילדים בחדר ומולם יקפצו המתנגדים ויספרו על חווילות יפות ודיור צמוד קרקע. אני חושב שזה לא חשוב. נדמה לי שקצת קשה לדרוש מבני אדם להתיישב במקום מוקף אוייבים וגדרות וגם לגור בצריפים ובפחונים. איכות הדיור היא בודאי מרכיב בתחשיב הכללי, אבל קשה לי להאמין שמישהו מן המתיישבים שם אינו גם חסיד אידיאולוגי.
לגבי גושי ההתיישבות, הטיעון מתהפך על פיו. דוקא המציאות של מתיישבים לא אידיאולוגיים היא הוכחה, כפי שטענת, שההתיישבות הזאת היא מפעל אקטיבי של ממשלת ישראל. אלמלא תמכה הממשלה דוקא בפריפריות האלו, נניח בהשוואה לפריפריות בתוך קווי 67, המתיישבים הללו לא היו שם. הבעיה בחלק הזה של המשוואה היא מי בדיוק מתנגד להתיישבות שם. האם אופוזיציית המרכז-שמאל מתנגדת להתיישבות הזאת? מה בקשר להתיישבות בפריפריה של ירושליים המסופחת? ובכן זוהי אכן התיישבות בחסות הממשלה, אבל מה פסול בכך, אם איש מלבד קיצוני השמאל אינו מתנגד לכך? שוב ושוב אנו חוזרים לפשיטת הרגל של אידאולוגיית השמאל אשר בצפידת מוות נצמד ל"שתי מדינות לשני עמים". האיוולת שבכך נחשפת כאשר משווים את המחיר העצום של פינוי מאות אלפי אזרחים שמחוץ לקווי ה-‏67 (פלוס כמה אחוזים) מול הסיכויים הקלושים שמישהו בצד השני ירצה להתחייב לתכנית כזו (למשל אם אבו-מאזן יתגלה כמתאבד פלשתיני מסוג חדש).
אם הבנתי נכון 606077
כמדומני שהתוכניות שמתרוצצות בשטח (של כל הצדדים) מדברות על פינוי של כ 70-80 אלף, לא "מאות אלפי אזרחים".
אם הבנתי נכון 606084
לדעתי כל התכניות הן עורבא פרח, אבל אם אלך איתך לרגע וניקח את הצעת אולמרט של גבולות 67 + 6.5%. ה-‏6.5 אחוזים הללו צריכים לכלול את השטח המסופח של מז' ירושליים + מעלה אדומים + גוש עציון, מה שעדיין מותיר 300,000 מתיישבים. אם נניח ששליש ממספר זה אינם בתוך ה-‏6.5%, כבר הגעת ללמעלה ממאה אלף ((אני חושב שלמעשה זה יותר מכפול).
ואפילו במספרים שלך 70-80 אלף לעומת 8000 ברצועת עזה (שלמחציתם בערך היתה דירה בתוך גבולות 67), עדיין זה מהומה פי 10.
אם הבנתי נכון 605997
אולי תבדוק שוב מי הכלב ומי הזנב..
אם הבנתי נכון 605947
אפרופו ערבים שהצילו יהודים בחברון, להשוות בין הויקיפדיה העברית לאנגלית בעניין הטבח בחברון, זה תרגיל מעניין בהיסטוריה המוכיח עד כמה האמת העובדתית היא חמקמקה. אפילו על מספר הניצולים (בידי ערבים) יש מחלוקת. באנגלית מספר הניצולים כמעט כפול ואפשר לנחש שאפילו המסםר בעברי (כ-‏260) הוא מופרז (חלקם בודאי סתם הסתתרו ולא ניצלו בידי אף אחד). בכל מקרה, נקודה מעניינת אחת עולה מן הפרשה העגומה הזאת. מה שמנע גורל דומה מיהודי ירושליים למשל, היה דבר אחד ואחד בלבד: נוכחות כוח המגן העברי של ה"הגנה". צריך להזכיר את העדות של ברוך קטינקה על כוח של ההגנה שנשלח להגן על יהודי חברון אך הוא "שולח" משם ע"י ראש הקהל היהודי אליעזר דן סלונים דואק שהעדיף לסמוך על יחסיו הטובים עם הערבים. בימים אלו של בלבול הדעת וטשטוש האמת, אולי כדאי לחזור ולהדגיש שזכות קיומנו כאן נובעת מקני הרובים של צה"ל ולא משום דבר אחר.
אם הבנתי נכון 605995
מה זה אומר-"הישוב היהודי בחברון היה קהילה דתית מימי התורכים שחי בשלום עם שכניו הערבים.ב1929 על רקע הסכסוך הציוני-פלסטיני (שהוא סכסוך לאומי) פרצו פרעות ביהודי חברון, בעיקר ע"י כפריי הסביבה."??

מה אתה מסביר פה בעצם? אם זאת לא אפולוגטיקה קרה אז הפלסטינים הם עם אמיתי.

איזה מקרה בעולם בכלל אתה מכיר שכל העם השתתף במשהו? רובם ככולם השתתפו בעידוד ובהשתתפות ההנהגה.והיו כאלה שהצילו ובכך הם מקרבים עצמם למעמד בני האנוש.

תן דוגמה למשהו דומה,שמתקרב במאית שמתנחלים עשו? או שההנהגה תמכה וההשתתפה?

כל ה"תג מחיר" המטופש הזה זה במקרה החמור ביותר 20 נערים בחופש,וכנאה שמדובר בבודדים.כמה גרפיטים ושרפה של דלת.

הפנקיסטים בשינקין עושים יותר בערב ממה שכל ה"תג מחיר" עושה בשנתיים

למה אתה מראה יהודי אחד שלא הורגים אותו? תראה אלפי ערבים שחיים בתוך ישובים יהודים ולא הורגים אותם.
וגם בהשוואה הזאת אתה בעם אומר שהנה-הוא לא מעצבן ולכן הוא בחיים,המתנחלים מעצבנים ולכן...
אם הבנתי נכון 605732
בעניין ה"הר ליברמן וגו"', הביטאון של ארגון 'נאמני ארץ'‏1 מדווח ש"היינו בערב לכבוד משלחת אירופאית בראשות היינץ כריסטיאן שטראכה‏2, יו"ר מפלגת החירות האוסטרית...[והמשתתפים] לא חששו מהתקשורת שתתייג את כל המשתתפים כתומכי ניאו נאצים."

1 נמנים עליו בין השאר הרבנים וולפא וישראל אריאל, הלל ויס, ברוך מרזל ומיכאל בן חורין
אם הבנתי נכון 605840
Aber natürlich, הרי טוֹבָה כְפוּלָה וּמְכֻפֶּלֶת לַלמפלגת החירות עָלֵינוּ: לא זו בלבד שאינה נגד יהודים, אלא שהיא גם נגד טורקים.
אלתרמן כתב על משהו אחר: "כי אכסה מומך, אבל לא אכסה עלבון תחיית עמי".

חזרה לעמוד הראשי המאמר המלא

מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים