בתשובה ליהונתן בר, 21/02/22 0:01
 |
|
 |
||
|
||||
 |
מצטער לגבי הרופאים המתמחים. לא ידעתי ולא התכוונתי לפגוע. לגבי משחקי השליטה, מדובר במצב של פערי פז״ם? כלומר, הרופאים המומחים גם עבדו במשמרות כאלו וגם רוצים את המבנה הזה כדי לעבוד גם באופן פרטי? יש עוד ניגודי אינטרסים? |
 |
 |
 |
|
|
|
||
|
||||
|
גם, אבל גם כיוון שאף אחד לא רוצה לעבוד בתורנות בלילה. לזו הכוונה שלי ב"בעיות פרדיגמה" - ישנן "עובדות" כמו "מי שנמצא אחר-צהריים, בערב ובלילה זה תורן, והוא עובד ברצף 26 שעות". או "מי ישא בנטל התורנויות?!" איזה רופא (בכיר, צעיר, ד"ר שקשוקה) רוצה לעבוד ככה? אף אחד. לכן, הרבה חושבים עדיף להשאיר את הבעיה הזו של הלילות ל'צעירים'. מאידך, שבור את הפרדיגמה - נניח, מעבר למשמרות במקום תורנות ארוכה של 26 שעות - ופתרת את הבעיה. בכלל, ההתנהלות הזו שמשווה את בית החולים של השעות 15:00 עד 08:00 לאיזה שדה-קרב עם הביטויים האלו של "איך נמלא את השוחות?!" היא המשונה. במקומות עבודה אחרים אין 'נטל', יש 'עבודה', ומי שרוצה עושה אותה כי משלמים לו; לא צריך לחפש את מי להכריח. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
שמעתי על פתרון ברוח הגישה שלך. נדמה לי שאיזו אוניבברסיטת בחו״ל הגיע להסדר עם תל השומר בשביל התמחות לסטודנטים שלה. היא משלמת לתל השומר שמשלם לרופאים המדריכים כדי שידריכו את הסטודנטים אחר הצהרים. תל השומר מרוויח רופאים מדריכים גם אחר הצהרים, מימון סטודנטים ואולי גם עוד כסף. הרופא המדריך מקבל עוד כסף, שלי העלות של ניהול קליניקה פרטית במקום אחר. הסטודנטים של האוניבסטיה מקבלים התמחות. סטודנטים של מקומות אחרים לא נפגעים כי יש עוד מקומות (והסטודנטים של אחר הצהרים לא מתחרים איתם). אתה מכיר את זה? פתרון ברוח הזו באמת יכול לעבוד? |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
זה רעיון לא רע, והוא דוגמה יפה לשינוי פרדיגמה שיכולה לעבוד גם עם סטודנטים וגם עם רופאים מתמחים. לזו התכוונתי ב"מעבר למשמרות". כמובן שזה לא רעיון מושלם, שכן יש הבדל בסוג העבודה: הבוקר הוא עיקר הפעילות המשפרת, בערב ובלילה בעיקר מתעסקים בפעילות דחופה או משמרת וחשיפה לפעילות ערב בלבד היא חשיפה חלקית. |
|
|
|
| חזרה לעמוד הראשי | המאמר המלא |
| מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים | |
 RSS מאמרים |
כתבו למערכת |
אודות האתר |
טרם התעדכנת |
ארכיון |
חיפוש |
עזרה |
תנאי שימוש
|
© כל הזכויות שמורות |