בתשובה להאייל הקוטב, 27/04/25 19:05
 |
|
 |
||
|
||||
 |
גם אם טענות המזרחיים נכונות, העובדה שהשלטון נהנה מהצבעותיהם כבר עשורים רבים מבטלת את הלגיטימיות של תלונותיהם. |  |
 |
 |
|
|
|
||
|
||||
|
תודה שלהיות בשלטון 37 שנה (מתוך 48) ועדיין להרגיש ה-Underdog זו הפגנת יכולת מאוד מרשימה של הפעלת דמיון מזרח תיכוני וחשיבה יוצרת. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
זה הרבה יותר עמוק מסתם דמיון - זו אג'נדה שמפומפמת על ידי מוקדי כח והשפעה משמעותיים, למשל ש''ס, הליכוד וחבריהם. שיטות התעמולה החוזרת ונשנית מול ''אויב'' משותף ורגשות קיפוח וקורבנות מתמשכים הם כלי מאד יעיל של שליטה בהמונים, שפותח והוכח כבר לפני מאה שנה. סביר להניח שאילולא סוכני הרעל לדורותיהם הענין הזה היה יורד מזמן מהשיח בציבורי, בטח מהמקום המרכזי שהוא עדיין תופס. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
תחושות קיפוח הן עניין סובייקטיבי ואין כל כך טעם להתווכח איתן. במקרה זה לא בטוח שאין לרגשות אלו גם ביסוס עובדתי. אני גם לא בטוח עד כמה היה קיפוח לפנ 1977 כפי שרזי ברקאי ואחרים מתנדבים להודות בו. מה שבטוח היה בתקופה שנקלטו עדות המזרח זה כל מיני אפליות שמי שרוצה יכול לפרשן כקיפוח. מי שלא יכול גם למצוא פרשנויות אחרות. נסה למשל לשכנע כמה עולים מרוסיה שלא קיפחו אותם בארץ. יש בחברה הישראלית כל מיני קורלציות בין מעמד סוציו-אקונומי למוצא עדתי. אבל הפילוג יסודו בהבדלים תרבותיים-אידאולוגיים ולא סוציו-אקונומיים. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
הנקודה שהעליתי התחילה ב "גם אם טענות המזרחיים נכונות...". על עצם השאלה אם יש אפליה אינני אומר כאן כלום, בין השאר בגלל שכבר אמרתי. לא למלאך, לא לשרף, לך!. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
כמדומני שהמדינה מעודדת את אזרחיה לבחור בבחירות וזאת כדי לקיים את אחד מעיקרי הדמוקרטיה - בחירות חופשיות. כל עוד אתה אתה בבוקר לקיים את מצוות ׳הבחירה׳, וטורח ללכת לקלפי ולבחור במפלגה לגיטימית אתה אזרח שלא עשה רע. אם כן, למה להעניש אותו על בחירתו ולבטל את הלגיטימיות של תלונותיו? | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
זה שמאן דהוא מצביע בבחירות לא הופך את כל התלונות שלו ללגיטימיות, וטענה על אי לגיטמיות של תלונות אינה מהווה עונש. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
זאת לא הייתה טענת שכ״ג. לטענת שכ״ג, אפילו אם נקבל את טענות המזרחיים לקיפוח כנכונות הרי שעצם בחירתם העקבית לימין יש בה כדי לבטל טענות שבוצעו בעבר ע״י השמאל 1. במילים אחרות - לו הייתם מצביעים לשמאל, אולי היינו מוכנים לדון בטענות הקיפוח וההתמסכנות רבת השנים שלכם שלעולם לא גוועת. אולי אני טועה בכוונת שכ״ג והוא התכוון לכך, שזה אבסורד להאשים את השמאל בכך שהוא אשם בצרות של המזרחיים משום שהוא לא בשלטון בכלל כבר הרבה שנים, אז גם אם הוא היה מקבל את טענות המזרחיים, הרי שלא היה לו את הכח הפוליטי לשנות זאת, כי הוא לא בשלטון כי המזרחיים תמיד מצביעים לימין ולא ניסו פעם אחת אפילו להצביע לשמאל ועובדה היא כשהשמאל שלט לתקופה קצרה אי שם בשנות התשעים, מזרחיים חסרי הון קיבלו דירות מגורים במתנה בעוד שש״ס והליכוד התנגדו למהלך זה. ------ 1 > ׳גם אם טענות המזרחיים נכונות, העובדה שהשלטון נהנה מהצבעותיהם כבר עשורים רבים מבטלת את הלגיטימיות של תלונותיהם׳. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
איך אתה מרגיש כלפי הנהג הזה שמתלונן על תחנת כוח שהוקמה בסביבתו? | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
עלתה בדעתי שאלה יותר אקטואלית, גם אם מקאברית במקצת (והפרחים למירי רגב, סרת התחבורה והטעם): איך היית מתייחס לירדנה ארזי לו היתה מתלוננת על קיפוח כי בטקס העצמאות הקרוב מעלים רק אווטאר של עפרה חזה ולא מצרפים גם את שלה? | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אפשר לעשן נרגילה ועדיין להתלונן על זיהום האוויר של מפעלים כימיקלים. כך באותו יחס, מכונית מעשנת לא גורמת נזק כמו ארובות מעשנות. אדם שהצביע למפלגה לגיטימית כלשהי כי כך הוא התבקש לעשות, לא אמור להקהות את שיניו בגלל מעשיהם של ראשי ומנהיגי המפלגה שהוא בחר בה. אני מניח שאלו הן כללי המשחק הפוליטיים בדמוקרטיה הליברלית והיא מתן אפשרות להצבעה המוגנת מתוצאותיה. אם אתה תאשים אותי בתמיכה בשואת היהודים בגלל שהצבעתי בשנת 1933 להיטלר, אני אוכל לתבוע אותך דיבה. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
לתבוע דיבה תמיד אפשר. השאלה אם זה שממשיך להצביע למפלגות נאציות, גם אחרי שהוא ראה מה מפלגה כזאת עשתה בשואה - האם אפשר להתיחס ברצינות אל טענות של אחד כזה כשהוא מתלונן על תופעת האנטישמיות? אם הוא יהודי שעושה זאת, אז בכלל העמדה שלו היא על כרעי תרנגולת (צולעת ובלי ראש). נ.ב. גודווין. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
ציינתי את שנת 1933, כשעוד היו בחירות דמוקרטיות ברפובליקת ויימאר והשואה טרם נהגתה. לעצם שאלתי אליו, אליך - אתה בעד להעניש את מי שהצביע לבן גביר? לחרדים? לביבי? הרי הצבעתם היא תמיכה בשלטון הנוכחי, אז למה שהם לא יענשו על כך? הרי הם ראו ׳שואת אוקטובר׳ אז איך הם עדיין תומכים בשלטון הפשע והרשע? | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אני נגד להעניש בוחרים שבחרו גרוע. האינטרס של שלטון נבחר הוא לשאוף לעשות טוב לכל אזרחי ישראל. גם לאלו שלא בחרו בו. אבל זה גם לגיטימי שאנשים שהם לא פוליטיקאים/בשלטון מעבירים ביקורת על הבחירות הגרועות של בוחרים מסוימים (ובפעם האחרונה שבדקתי השכ״ג לא רץ לשום תפקיד בכיר). להגיד למישהו שדופק את הראש שוב ושוב בקיר שקשה לקחת את התלונות שלו על כאב ראש ברצינות, זו אמירה סבירה ולגיטימית (השאלה ״האם יש בביקורת הזאת תועלת?״ זו כבר שאלה אחרת1). ____________ 1 העצה שלי לשמאל הישראלי זה להפסיק לבזבז כל כך הרבה אנרגיה בללכת ראש-בראש עם הסנטימנטים הללו ואולי לחשוב קצת איך לנצל את הפוטנציאל האלקטורלי שהם יכולים להציע. אפילו אם מדובר בלא יותר מ-3/4 מנדטים שאפשר לגרוף מזה, להשאיר את זה 100% בשדה של המחנה השני זאת טעות אסטרטגית. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
לגיטימי בריבוע. | |
|
|
| חזרה לעמוד הראשי | המאמר המלא |
| מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים | |
 RSS מאמרים |
כתבו למערכת |
אודות האתר |
טרם התעדכנת |
ארכיון |
חיפוש |
עזרה |
תנאי שימוש והצהרת נגישות
|
© כל הזכויות שמורות |