בתשובה להאייל הקוטב, 27/07/25 19:14
ספרות ההיכלות והמרכבה 780540
אריק • בתשובה להאייל הקוטב יום א', 27/7/2025, 22:03
מספר אסוציאציות
- יש כנראה משהו מאוד בסיסי בשיטה של משחקי מחשב בהם אתה עולה שלבים כאשר אתה נלחם במיניונים הולכים ומתחזקים כדי להלחם בשלב הסופי בבוס הגדול.
- הדת הזורואסטרית (של זרתוסטרא) היתה דת גנוסטית ששורשיה עתיקים והגיעה לשיא השפעתה באימפריה הפרסית האחמנית (כורש הגדול, דריווש וחשיארש/קסרקסס/אחשורוש), ומאוחר יותר באימפריה הסאסאנית. שתי תקופות שהשיקו לתחילת תקופת בית שני (כתיבת ספרי התנ"ך המאוחרים) ולתקופת האמוראים (תלמוד בבלי). יש אומרים שהיתה לה השפעה לא מבוטלת על היהדות יחסי זורואסטריות-יהדות [ויקיפדיה]. התפיסה הזורואסטרית המרכזית של מלחמת נצח בין טוב ורע משתקפת בכניסתו של השטן כדמות לספרי התנ"ך המאוחרים (איוב) ושל אשמדאי (אזמידאן בפרסית) לתלמוד. נראה שהקבלה שאבה לא מעט מהמקורות הזורואסטרים.
- הקבלה היתה נחלתם של מעטים (מקובלים, יודעי ח"ן) ולא נכנסה למיינסטרים של היהדות. אחרי המשבר של גירוש ספרד, כאשר צפת הפכה למרכז הקבלי, וכאשר ספר הזהר הודפס לראשונה במאה ה 16 היא עשתה את הצעד הראשון אל הציבור. אבל ההתפשטות העיקרית שלה היתה כאשר קבלת האר"י הסובבת סביב הציר של גלות וגאולה התפשטה במאה 17 בכל קהילות ישראל.
- הקבלה הלוריאנית משתמשת באותה מלחמה זורואסטרית בין הטוב והרע שתחילתה עם בריאת העולם וסופה בתיקונו של העולם, ונותנת לעם היהודי תפקיד ראשי בתיקונו. תיקון העולם מוטל מעתה על כל אדם מישראל. עם ישראל נתפש כקולקטיב עם ייעוד משיחי, שבכל פעולה שלו צריך לכוון לפעולה של בירור ותיקון לקראת הגאולה הסופית.
- תנועת החסידות ינקה מקבלת האר"י ותרמה יותר מכל גורם אחר לפופולריזציה שלה, תרתי משמע.
ספרות ההיכלות והמרכבה 780541
האייל הקוטב • בתשובה לאריק יום א', 27/7/2025, 22:28
חשבתי על ׳הנסיך הפרסי׳.
חזרה לעמוד הראשי המאמר המלא
מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים
האייל הקורא RSS מאמרים | כתבו למערכת | אודות האתר | טרם התעדכנת | ארכיון | חיפוש | עזרה | תנאי שימוש והצהרת נגישות © כל הזכויות שמורות