בתשובה להאייל הקוטב, 15/09/25 16:27
 |
|
 |
||
|
||||
 |
אני נוטה לחשוב שכמעט אף אחד מאלו המזכירים את ספרטה, אינו מכיר את הצד האפל של הירח הספארטני. המדינה הספארטנית היתה האבטיפוס הקדמון של מדינת משטרה (הקריפטיה הידועה לשמצה). למעשה הצלחה גדולה היא לא היתה אף פעם. ספרטה הגיעה לשיא עוצמתה ב-404 לפנה"ס, כאשר כבשה במלחמות הפלופונסוס את אתונה. ההגמוניה של ספרטה ביוון נמשכה בסה"כ 25 שנה, כאשר הבעיות הפנימיות שלה בצוותא עם המלחמות עם שכנותיה התישו את עוצמתה. באשר לויכוח מי כבש את ספרטה, התשובה אינה פשוטה. כעיר ומרכז אזורי, אך לא כאימפריה צבאית, היא המשיכה להתקיים עוד 800 שנה כחלק מן הברית האכאית והאימפריות המקדונית, הרומית והביזנטית. העיר עצמה נחרבה בשנת 400 ע"י אלאריך הויזיגותי, אבל אף פעם לא היתה מרכז עירוני חשוב כמו אתונה או סלוניקי. באשר לאוטארקיה שנפלה פתאום על BB (אחרי שהכחישו אותה במשך שנים), אני חושב שזה פשוט מופרך ומלמד בעיקר על תהליך ההתנתקות מן המציאות והשקיעה בתיבת התהודה שהוא עצמו יצר, שעובר על BB בשנים האחרונות. נראה אותו מוכר את האיטריות האלו לציבור שחושב שהוא חלק מן המערב ואירופה. עכשיו הוא בא לאנשים שחושבים שהם חיים בוילה בג'ונגל ומספר להם שהם בעצם חיים על עץ. מזכיר לי את הפרסומת על ההוא שמחלק תעודות הסמכה להנדסאים. |
 |
 |
 |
|
|
|
||
|
||||
|
יש לירח הספארטני צד לא אפל?! אני לא חושב ששמעתי אי פעם על מישהו שמתיחס לספרטה אחרת... | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אני ממש לא מסכים. הספארטנים נהנו מיח"צ לא רעים בכלל. מלחמות הפלופונסוס שהיו בעצם מאבק בין אתונה לספרטה על ההגמוניה ביוון הגדולה, תורגם אידיאולוגית למאבק בין הדמוקרטיה (במונחים היווניים) לבין הדספוטיזם והאוליגרכיה. האתונאים תמכו בד"כ בדמוקרטים ואילו בני הברית של הספרטנים היו לרוב מלכים ועריצים. הפילוסוף היווני אפלטון (שהיה יליד אתונה) וחברי האסכולה רבת ההשפעה שלו תמך באוליגרכיה והתנגד לדמוקרטיה. בהתאם לכך השתרש בכתבים הפילוסופיים שלו ("סימפוזיון") תיאור מאד חיובי של ספרטה. ודרכיה. תחת הכותרת של מי שהושפעו מאפלטון כתוב בויקיפדיה: "אריסטו, וכמעט כל הוגה שקם לאחריו בתרבות המערבית". ולכן ברור שהאידאל הספארטני כפי שתואר באידיאליזציה הפלאטונית היה רווח מאד במערב, החל מן הרומאים ועד האבות המייסדים של הרפובליקה של ארה"ב. השינוי חל רק בתחילת המאה ה-20 כאשר הנאצים הגרמנים אימצו את האידיאל הספרטיאטי. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
נהנו, בלשון עבר, בהחלט. אפלטון לא באמת הכיר את ספרטה, הוא הכיר את המיתוס של ספרטה ושנא את אתונה (שרצחה את סוקרטס). אריסטו היה אולי הפרוטו-פאשיסט הראשון. מאז עברו איזה שבוע או שבועיים. היום, זה לא המצב, היום למיטב הבנתי ״הצד האפל״ של ספרטה ידוע לכל1. 1 ונראה לי ברור שכשמישהו יוצר היום יצירה שמנסה להציג את ספרטה באופן חיובי הוא מייצר תעמולה ניאו פאשיסטית2 ולא מסה להסתיר את זה. 2 ע״ע 300. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
עכשיו נזכרתי פתאום שספר חשמונאים א’, שנחשב ספר אמין יחסית ובן התקופה, מזכיר ברית של יונתן עם אנשי ספרטה בסביבות 150 לפנה״ס, כלומר: הרבה אחרי שספרטה כבר השתלבה בברית האכאית. | |
|
|
| חזרה לעמוד הראשי | המאמר המלא |
| מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים | |
 RSS מאמרים |
כתבו למערכת |
אודות האתר |
טרם התעדכנת |
ארכיון |
חיפוש |
עזרה |
תנאי שימוש והצהרת נגישות
|
© כל הזכויות שמורות |