אני מסביר את כל הרעיונות האלה 157923
כך: כל התיאורים האלה של דמות האלוהים הם המקוריים והיו קיימים בצורה זאת או אחרת בדת הישראלית הקדומה כמו גם בדתות הפגאניות הקדומות .
דווקא התיאור של האל כחסר דמות וכו' הוא החדשני המקורי והמדהים מכיוון שהוא צורך מאמץ אינטלקטואלי לא קטן בכלל , והוא נוצר רק בתקופה מאוחרת יחסית .
כל המיסטיקנים האלה שכביכול "מעזים" ו"פורצים את הגדר" עם "השיעור קומה " וכו' היו למעשה אנשים בעלי דמיון מוגבל ביותר שרק חזרו לרעיונות העתיקים המקוריים וכך גם כל המקובלים שבאים אחריהם וכביכול מחדשים ומדהימים עם התיאורים שהם נותנים למלאכים ולאל וכו'. אלה תיאורים מדהימים נכון ,לאנשים בעלי אינטליגנציה מוגבלת .
ואגב רק היום הייתי עסוק באיסוף 157924
חומר על הנושאים האלה בדיוק למשהו שאני כותב. יש כאן צירוף מקרים באמת מדהים , ואולי לא?
ואגב רק היום הייתי עסוק באיסוף 157975
קריאה קלה בנושא: http://www.robinson.co.il/book.asp?ID=192590

למרות שהוא אוחז בגישה אחרת מזו שהוצגה במאמר - הוא מאמין שספרות ההיכלות היא באמת הספרות המיסטית של התנאים, לא התחזות.
יש לך חוסר הבנה מוחלט 245340
בכל מה שקשור בספרות הנ'', אינך מבין את הרקע ההסטורי שלה, ולכן אתה מתבטא בצורה כל כך שטחית.
לדוגמא, הספר שיעור קומה נועד, לדעת חוקרים כגון יוסף דן, דווקא להרחיק את אלוהים מהאנשה, בכך שהגוף המתואר שלו, כל איבר אלף אלפי פרסאות, הוא כל כך עצום וגדול שיותר משהוא מקרב (לדוגמא, לאלים היוונים היה גוף אנושי רגיל) הוא מרחיק את האדם ומנכר אותו מאלוהים.
יש לך חוסר הבנה מוחלט 245342
צריך דמיון עלוב מאד כדי להרחיק את אלוהים מהאנשה ע''י שינוי מימד בלבד. כל סופר מדע בדיוני יכול לשלוף מהשרוול יצורים רב-מימדיים, יצורים שהם צורה של אנרגיה בלבד, יצורים מחוץ לזמן, יצורים בגודל כוכב שלם ומה לא.
יש לך חוסר הבנה מוחלט 245501
You know, I actually agree, and IIRC, Hadar Aviram wrote this in this article itself.
This coonclution, though, is that God was really *pearsonified* to begin with, and that is why you needed the book. This, I feel, is a very interesting conclution, and in complete contadiction to everything you learn at school.
דמויים זה עניין מורכב 323447
דמות במובן הרוחני
צורה וצבע בבד תמונה

אחרי כן הייתי רואה בחזיונות הלילה ...
[חזיונות האפילה לאחר ששקעה השמש אור צללים וחלומות]

והנה העמדו כסאות
[מוקמו מקומות מושב (היכן שמתישבים ומניחים מקומם)]

ועתיק יומין [הכוונה לאלוהים?] ישב.
(הרבה עתיקי יומין קיימים אלוהים או דבר זה או אחר הנוצר על ו מהטבע האנושי או הקיומי או במילה אחת אלוהי זאת אפשר לומר רק מההבנה המורחבת של הדברים אשר אלו חלקם בהם)

לבושו היה לבן כשלג ושיער ראשו כצמר נקי.
[נראה ללא רבד (ללא לכלוך ויתכן גם מסודר למראה) ואולי אפילו טהור (למראה כמובן)]

כסאו היה כלשונות אש וגלגליו כאש דולקת.
[הדבר אשר בו ישב (אותו הכיל?] היה כמו משתלח מתגלנל ומבעיר]

נהר אש נמשך ויצא מלפניו.
[זרם חזק זרם ממנו והלאה היכן שפנה]

אלף אלפים שרתו אותו ורבוא רבבות עומדים לפניו.
[המונים פעלו בשמו ומכוחו ויותר מהם מקומם אל מולו]

בית הדין ישב וספרים נפתחו ...".
[אלו שדנו קבעו את מקומם (קבעו את מבטיהם ואת דעתם) ושפטו וכתבו התרחשות]

ואין סוף לפירושים אותם ציור

חזרה לעמוד הראשי המאמר המלא

מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים