בתשובה למתנחלת, 04/04/08 8:23
 |
|
 |
||
|
||||
 |
וכי מאחר שאלו ואלו דברי אלוהים חיים, מפני מה זכו בית הלל לקבוע הלכה כמותן? מפני שנוחין היו ושונין דבריהן ודברי בית שמאי, ולא עוד אלא שמקדימין דברי בית שמאי לדבריהן. |  |
 |
 |
|
|
|
||
|
||||
|
כ''כ יפה ונכון. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
הכל טוב ויפה. גם הלכת הלל וגם הלכת שמאי הם דברי אלוהים. גם אם ההלכה היתה כבית שמאי, והתורה היתה מפורשת לחומרה, זה עשוי היה לתת פיתרון למי שרוצה לקיים את מצוות התורה. אבל מה לגבי מי שבכל זאת רוצה מידע חלקי (ולחסוך זמן)? מדוע לשלול ממנו את זה? ואם חילוני מגיע לעשר הדקות האחרונות של התפילה ביום כיפור כדי בכל זאת להרגיש יהודי - הוא הרי מתקבל בזרועות פתוחות. זה לא שמאפשרים לשמוע את תקיעת השופר האחרונה רק למי שהיה כל היום בבית הכנסת. זה כל העניין. נותנים לכל אחד לנהל את חייו ולהחליט כמה עמוק הוא רוצה להכנס לעניין (תפילת יום כיפור, היכרות עם לואיס קארול). אין בעיה עם אדם אידיאליסט ופרפקציוניסט. הבעיה היא כשאותו פרפקציוניסט מעוניין לשלול מאחרים פתרונות ביניים (בין הכל ללא כלום). |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אני לא מסכימה עם הפירוש שלך לכוונת המאמר, אני הבנתי שאלו ואלו יש להם מקום ובלבד שהקורא יהיה מודע למה שהוא מקבל, ולא שיטעה לחשוב כשהוא קורא את ''בית הלל'' (בהשאלה כמובן) שזו כל התורה כולה. | |
|
|
| חזרה לעמוד הראשי | המאמר המלא |
| מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים | |
 RSS מאמרים |
כתבו למערכת |
אודות האתר |
טרם התעדכנת |
ארכיון |
חיפוש |
עזרה |
תנאי שימוש והצהרת נגישות
|
© כל הזכויות שמורות |