 |
|
 |
||
|
||||
 |
לפני כחודש וחצי בעיצומו של מבצע אנטבה, סליחה "חומת מגן" הופיע ביילין בערוץ bbc world. כמי שבמשך שנים ארוכות מקשיב באהדה לרעיונות של אותו מחנה אמורפי עליו נמנה ביילין הנהנתי בהסכמה כאשר תקף את עצם קיומו של המבצע. לפתע, ללא כל קשר למשפט אחר, אמר מר ביילין " עלינו להקריב עצמינו למען הגנתם של הפלשתינאים ". לאחר שהתאוששתי המתנתי למהדורת החדשות הבאה ואכן לא התאכזבתי - הראיון שודר שוב. קיוויתי שאולי בפעם השנייה אבחין באיזה טון ציני או הקשר אחר שיעמיד את המשפט באור שונה לגמרי אך לשוא. את המשפט "we must sacrifice ourself to protect the palestinians" אולי ארז לנדוור יכול להסביר לי, כי אני לא מצליח להבין (למרות שאני שמאלני נאור וחכם). |  |
 |
 |
|
|
|
||
|
||||
|
אני לא יכול להסביר משהו שלא ראיתי, אבל השערתי היא שאתה מוציא דברים מהקשרם. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
לא, הדברים לא הוצאו מהקשרם. האנגלית שלי לא נופלת מזו של ביילין וכמו שכתבתי - אין לי שום אינטרס להשמיץ אותו. היות ואני גר 'קצת' רחוק חשבתי שאולי במהלך הכנסים שבהם אתה משתתף תוכל לשאול את מר ביילין למה התכוון. על פי תגובתך ניתן להבין שגם אתה לא מסכים להקריב עצמך על מנת להגן על הפלשתינאים, זו סיבה מספיק טובה לברר את הנושא. סיונארה |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
הלכתי למילון, להבין למה התכוון המשורר, וזה מה שהעליתי בחכתי: One entry found for ourself. במלים אחרות, ביילין מסביר שהוא חייב להקריב את *עצמו* כדי להגן על הפלשתינאים, לא את *עצמנו*.: MYSELF – used to refer to the single-person subject when we is used instead of I (as by a sovereign עדיין תמוה. אולי יש כאן טעות פרוידיאנית שנובעת מחששו של ביילין להרצח על רקע פוליטי. יתכן שהוא מגלומן מספיק כדי להאמין שרצח כזה יגרום לסערה פוליטית במימדים שישנו את ההיסטוריה בכוון של יתר הגנה על הפלסטינים, אבל מניין תחושת השליחות הזאת (we MUST...), ולמה הוא רוצה להגן על הפלסטינים בכלל? חומר למחשבה. או לא. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
נדמה לי שבילין מכוון את מחשבותיו ליום שאחרי הסכסוך, בו יעמדו שני קהילות לאומיות זו מול זו ויצטרכו לחלוק יחדיו במישורים רבים כברת ארץ אחת. מנקודת המבט הזו שמירה על האוכלוסיה האזרחית הפלסטיניאית היא אינטרס ישראלי לא פחות משמירה על זו הישראלית.אלא (הפלסטנאים)יהיו אלה שילוו את חייך למשך שנים רבות. שאלה אחרת היא למה בכלל צריך להגיע ליום שאחרי הסכסוך? |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אבל, לא נטען שהוא אמר myself אלא ourself (שזה לשון רבים של myself), כמו שעצמנו זה לשון רבים של עצמו. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
הפסיכו-בלשן רמז לכך שביילין אמר "ourself" ולא "ourselves". | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
למעשה, באומרו ourself הוא אולי רומז לכך שיש לנו איזו ישות אחת משותפת שאנחנו שותפים לה, לעומת ourselves שמדברת על אובדן של מספר ישויות (selves). אולי הוא ניסה לומר שהזהות המשותפת שלנו (הישראליות) צריכה להיות מוקרבת על מזבח השלום? כלומר, הוא מתנגד לקיומה של ישראל במתכונתה הנוכחית? | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אני מנסה לדמיין קבוצת אנשי מודיעין פלסטינאים יושבים לילות ארוכים ומעלעלים במהדורות המעודכנות של מילון אוקספורד... "למה לעזאזל הוא התכוון, אחמד?" |
|
|
|
| חזרה לעמוד הראשי | המאמר המלא |
| מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים | |
 RSS מאמרים |
כתבו למערכת |
אודות האתר |
טרם התעדכנת |
ארכיון |
חיפוש |
עזרה |
תנאי שימוש
|
© כל הזכויות שמורות |