Free נלסון בראגותי 66023
אחרי ג'נין מישהו דואג לספק לפלסטינאים מיתוס לאומי נוסף בדמות ברגותי הכלוא בכלא הישראלי.
מישהו בצה''ל החליט כנראה שאם הפלסטינאים לא מסוגלים ליצר סמלים לאומיים בסטנדרטים מערביים אז ישראל תיצר אותם בשבילהם.
ברגותי הפך אתמול לאזרח הפלסטינאי מספר אחד.
Free נלסון בראגותי 66027
ואם זה לא יספיק, אני בטוח שפעילי שמאל ישראלים יסיימו את העבודה, כרגיל.
Free נלסון בראגותי 66028
בכלל, הייתי בודק מחדש את דרך החשיבה שלי, במקומך: כאשר הפלסטינים מפסידים, זה הופך למיתוס לאומי פלסטיני. כאשר הפלסטינים מנצחים, זה הופך למיתוס לאומי פלסטיני. אם כך, אולי הגיע הזמן להפסיק להתעסק עם שטויות שממילא אין לנו שליטה עליהם, ובמקום זה לעסוק במה שכן ניתן להשפיע בו? אני אישית מעדיף שיותר הישגים שלנו מכשלונות שלנו יהפכו למיתוסים לאומיים פלסטיניים.
Free נלסון בראגותי 66035
איזה השג בדיוק הושג עם תפיסתו של ברגותי?
מעבר לפראזה של לחימה בלתי מתפשרת בטרור
שעון העצר עד לפיגוע הטרור הבא רק החל להאיץ.
אלא אם הכוונה האמיתית היתה ליצור אלטרנטיבה אמיתית לעראפת מן הפרספקטיבה הזאת ישראל עשתה צעד משמעותי קדימה.בדמות ביצור מעמדו של ברגותי ברחוב הפלסטניאי.
ורק לסיום מתי הפלסטנאים ניצחו בפעם האחרונה?
אלא אם המדד לניצחון ולהפסד נמדד כפרמטר של פיגוע מוצלח לדעתי ניצחון והפסד נמדדים בשורה של פרמטרים יותר מורכבים.
היה ניתן למנוע את הקרב בג'נין בדיוק כמו שמנעו אותו בבית לחם והיה ניתן למנוע את מעצרו של ברגותי ויחסי הכוח הבסיסים המאפשרים את ההגמוניה הישראלית בשטח לא היו משתנים במאומה.
אני מרגיש פלשבקים לתיכון.. 66038
תפיסתו של מנהיג ארגון היא מכה לארגון. היא פוגעת בו מבחינה ארגונית ופרקטית. מנהיג כלוא אינו יכול לתכנן ולבצע מהלכים אסטרטגיים, ולכן, עד שימצא לארגון מנהיג חלופי, סביר להניח שיהיה תקוע. מעבר לכך, המנהיגים הבאים צפויים להסיק מסקנות מלכידתו של זה הקודם, ומסקנות אלה מתבטאות בהמשך מדיניות הארגון.
לבסוף בארגונים טוטאליטריים במיוחד, הוצאת המנהיג מן הארגון יכולה במהירות רבה מאד לגרום לפירוקו.

נראה לי מוזר שאני צריך להסביר דבר כזה פשוט.
אני מרגיש פלשבקים לתיכון.. 66041
אשרי המאמין
אחרי חיסול עשרות מנהיגים פלסטינים בכירים יותר ופחות מבארגותי בשלושים שנה האחרונות.
אני מזמן כבר טוען שהמלחמה הנוכחית היא הזיה בלבד.
אני מרגיש פלשבקים לתיכון.. 66043
לא חוכמה גדולה לתמוך בארגונים, ובמקרים מסויימים, להחזיר אותם מן המתים, ולאחר מכן להתלונן כשהם לא חוזרים לישון כשראשם נורה. ובכל זאת, ארגונים רבים אחרים נעשו רדומים לזמן רב, לאחר שראשם נוטרל. אם חיסול מנהיגי ארגונים הוא מעשה שלא משנה כלל, מדוע טורחים ארגונים אלה להגן עליהם כל כך? האם גם הם סובלים מהזיות? בסופו של דבר, ארגונים אינם גופים מיסטיים אל-מתים, אלא בנויים מאנשים. כך גם אידיאולוגיות.
אני מרגיש פלשבקים לתיכון.. 66049
וכך גם שימוש בכוח צבאי אינו פתרון מיסטי.
למכלול של בעיות לאומיות, כלכליות ,דתיות ומה עוד שכחתי יש עוד הבטים מעבר לאלה הבודקים יעילות של רמות משתנות של חיסול והשמדה.
במקרה הספציפי של בראגותי המלחמה האמיתית תהיה על האימפקט הסימבולי שהוא יהוה מוקד שלו: בראגותי כמנהיג על פלסטינאי בכלא הישראלי יהפך ללוחם חופש במערב בעוד שבפעילותו עד עתה הוא היה מנהיג פוליטי של ארגון טרור.
ושוב אולי זאת היתה הכונה הסמויה
אני מרגיש פלשבקים לתיכון.. 66052
מעולם לא טענתי כך. אני טוען שאינך מראה ראיות לכך ש''ברגותי לוחם החרות הכלוא'' יותר מסוכן מ''ברגותי לוחם החרות שהציונים לא מצליחים לתפוס.''
נסתכן בנבואה 66055
ברגותי יהיה נשיאה הראשון של מדינת פלסטין
ואני כבר הולך לחפש חנות כובעים.
נסתכן בנבואה 84692
בעקשנות והתמדה מכינים את היורש של עראפת.
ואני עדין מחפש חנות כובעים טעימים.
נסתכן בנבואה 84807
אני יכול להמליץ לך על תחתןנים לא רעים בטעם תות סינטטי שמוכרים בסקס-סטייל בפאסאז' בסוף רחוב ביאליק.
נסתכן בנבואה 84812
כובעים לא כובעונים
Free נלסון בראגותי 66060
איזה השג בדיוק הושג עם תפיסתם, [העמדתם לדין [ומאסרם]] של:
א. אל קאפונה
ב. בני סלע
ג. עופר נמרודי
ד. חווה יערי
ה. סלובודן מילושביץ
ו. נסים אלפרון
Free נלסון בראגותי 66070
א' ב' ג' ד' ו' הועמדו במסגרת החוק הפלילי של מדינתם.
והיה ובארגותי היה מכיר בלגיטמיות של החוק הפלילי הישראלי זה היה פותר לנו כמה וכמה בעיות.

ה' אם מילושביץ היה נאסר על ידי הכוחות הבוסנים או הקרואטים האפקט היה דומה לאפקט הנוכחי של מקרה ברגותי.

אם כבר מחפשים השוואות אז המקרה התורכי של אוצ'לאן הוא אולי דוגמא טובה יותר.
תטל''א 66072
[אלא אם התכוונת: "מי שלא מכיר בסמכותו של ביהמ"ש - בתפיסתו והעמדתו לדין אין משום השג", ובמקרה זה - גם סלובו לא מכיר בסמכותו של בית הדין בפניו הוא עומד, וגם האלפרונים לא מגישים תלונות במשטרה נגד אויביהם, ולכן תשובתך לגביהם עשויה להיות כמו תשובתך לגבי ברגותי, אולם עדיין אני מבקש לדעת מה ההשג במקרים א'-ו'.]
לגיטמציה 66080
מערכת משפטית מן הסתם היא אחת ההגדרות לגבולות של חברה.
אותם פושעים פליליים בדרך כלל אינם יוצאים חוצץ מול הלגיטמציה לשפוט אותם.מן הסתם הם יטענו לזכאותם בבית המשפט.
יש להם אופציה כמובן להתאגד כמאפיה אולי ולנסות לאים על היכולת של המדינה להפעיל אמצעים אלימים מולם.
אבל מעטות המאפיות שניסו ליצור מערכת לגיטימציונית חליפית למדינות שבהם פעלו.
גם מילושביץ לא טוען שאין לקהילה הבין לאומית זכות לשפוט אותו הוא טוען שפעולותיו אינן שונות מפעולותיהם של חברים אחרים באותו קהילה.
בראגותי יטען מן הסתם שלמערכת המשפט הישראלית אין זכות לשפוט אותו משום שאין לה שום סמכות לגיטימית לגביו והוא שבוי בבית דין של האויב.ודינו הוא כדין שבוי.
כך שאם השפה היחידה היא שפה של כוח מה הטעם במשפט על פי הדין הישראלי?
לגיטמציה 66082
אני קראתי ושמעתי מספר פעמים כי מילושביץ כופר בסמכותו של בית-הדין. בין היתר, דומני שזו הסיבה שאין הוא מיוצג ע"י עו"ד.

על כל פנים, האם - ובאיזה אופן - בכך תלויה מהותו או עצם קיומו של ה"השג" בתפיסה-משפט-מאסר? בפרט, אם תציין את ההשגים - היכן שקיימים - במקרים א'-ו' אוכל לראות למה כיוונת בשאלתך על ההשגים במקרה של ברגותי.
לגיטמציה 66088
במקרים א עד ו המדינה או ארגון העל הכיל באלימות את הנורמות החוקיות שקבע קבעה על אנשים שהיא הכלילה בתוכה תוך מסר ברור לשאר החברים שמי שלא ינהג על פי נורמות אלה יענש.הצלחה בשיעורים ניכרים מהוה אינדיקציה לכוחה של המדינה.ולכן תפיסת ה"פושע" הוא השג מבחינת המדינה.
שמכילה כך את הנורמות החברתיות שהיא קבעה.
אבל למישהו כמו ברגותי שהוא מלכתחילה נמצא מחוץ לגבולות החברה ששופטת אותו.מה יועיל מנגנון המשפט למישהו שהחברה הוציאה אותו מן הכלל.והחברה מלכתחילה מסרבת להכיל עליו את חוקיה.
מותר אני משער לחברה לנקוט באלימות כהגנה עצמית ולפגוע במי שמנסה לפגוע בחבריה.מותר אולי גם לנסות לשפוט את אותם עברינים אבל זה יהיה אקט של מלחמה הבא בנוסף לאקטים אלימים נוספים. ולא של הסדר המושתת על מערכת חוק המסדירה את הנורמות החברתייות.
והיה והרשות הפלסטינית תחליט מחר שהיא שופטת את מופז על פשעי מלחמה יהיה לזה איזשהו משמעות?
לגיטמציה 66089
התקשיתי לעקוב אחרי מה שכתבת, ואולי לא ירדתי לסוף דעתך. האם היא מתמקדת בתכונת העקביות, כלומר - ה"השג" קיים רק כאשר האכיפה/החלת-החוק היא עקבית, ואתה טוען שהממשל הצבאי לא פעל בעקביות (נגיד, מאז כניסת הרש"פ לתמונה), ולכן אין "השג"?

אנא אשר/הכחש/הבהר כדי שנוכל להמשיך.
לגיטמציה 66095
אני טוען שברגע שחל מצב של מלחמה אין משמעות למערכת שמנסה להסדיר נדבכים או תחומים מ''החיים'' האנושים שלא באמצעות אלימות.
הפלסטינים יכולים לטעון שכל חיל ישראלי שהרג פלסיטני בעימות הנוכחי חיב בדין ומדינת ישראל תדחה טענה זו ולא תאפשר את מימושה.
ואנו יכולים לטעון שכל פלסטיניאי שהרג ישראלי צריך למצות אתו את הדין וגם לשפוט אותו בשל הכוח שאנו מפעילים (בהצלחה מול הפלסטינאים).
יש כאן מאבק בו כל דאלים יגבר ולא מימוש של איזשהיא מערכת משפטית הפועלת לפי איזה שהוא לוגיקה של מוסר חוק או צדק.
לכן הפעולה כנגד ברגותי צריכה להמדד במונחים של תועלת צבאית.תפיסתו עזרה למצות את היעדים הצבאיים של מדינת ישראל או סיבכה את מדינת ישראל בחזית דיפלומטית חדשה שהיתה נמנעת לו נתנו לו להמשיך ולהסתובב בשטח.
לגיטמציה 66097
מצד אחד אתה אומר שהפעולה נגד ברגותי צריכה להמדד במונחים של תועלת צבאית, ומצד שני אתה מזכיר תסבוכת דיפלומטית. אני חושב שעדיף לדבר על התועלת הכוללת - מה שאליו אתה מתכוון כנראה ב''השג'' - ולשם כך צריך לברר קודם כל ממה היא מורכבת. ברגע שתציג את ''מרכיבי התועלת'' לשיטתך ניתן יהיה להעריך את התועלת במקרה ברגותי, כמו גם במקרים של מילושביץ, יערי, אלפרון, אבו עלי מוסטפא ואריה דרעי.
לגיטמציה 66099
ומהי בדיוק התועלת הכוללת?
נדמה לי שגם יהיה לנו קשה להגדיר תועלת כוללת ונתוכח עד מחרתיים מה נכלל בה ומה לו? (אני משער גם שאני אתוכח עם עצמי ואשנה את דעותי לאור חשיבה חוזרת ולאורך זמן אבל זה כשל פנימי שלי)
השאלה אולי היא האם המקרה של ברגותי דומה למקרה של דרעי בעומדם לפני החוק הישראלי? (כפי שעולה מהנחתך)
ומאיפה שואף החוק הישראלי את הלגיטמציה שלו לשפוט את ברגותי שאינו אזרח ישראלי?
מעמדה המבוססת על כוח?
מחוק בינלאומי המשמש כמסגרת על?
המחוקי המוסר הקימים בטבע?
מחוקי המוסר היהודיים?
ממערכת המבוססת על הסכמים הדדים?
ועוד.
לגיטימציה? 66103
אתה הצגת כאן את "לגיטימציה", אבל טרם קשרת את זה למה שאני שאלתי עליו - למה שעליו דיברת מלכתחילה: התועלת, ה"השג". אם טרם הגדרת לעצמך מהי התועלת, אז עדיין אינך יכול לשפוט תשובות לשאלתך "מה ההשג". אני לא יודע על איזו הנחה אתה מדבר כשאתה כותב שמשהו "עולה מהנחת[י]" - לא זכור לי כי כתבתי כאן איזושהי הנחה.
לגיטימציה? 66109
כאן יש לינק הקורא למדוד את המקרה שאנו דנים בו בכלים של מערכת משפטית
הטענה שלי שצריך לבדוק קודם על מה חלה המערכת המשפטית ואחר כך לנסות ולהגדיר את ביצועיה
מה קורה? הלינק קורא? 66111
הלינק לא מזכיר "כלים של מערכת משפטית", ובפרט הוא לא מזכיר אותם ככלי-מדידה.

אתה שאלת לגבי "השג", אני שאלתי לגבי "השג". מה לטעמך הצבע, הצורה והמרכיבים של "השג" יכולתי, אולי, להסיק מתשובותיך, שמעולם לא התקבלו. בסופו של דבר כתבת "יהיה לנו קשה להגדיר תועלת כוללת", אבל אפילו את זאת לא ביקשתי שנעשה, אפילו לא ביקשתי את ההגדרה *שלך* לתועלת כוללת (שזה, אם אני מבין נכון, שם נרדף ל"השג"), אלא רק ללמוד עליה משהו בעזרת תשובותיך.
שלום יכון בלי צדק 66151
אם הבנתי נכון את המשתמע מהתגובה הראשונה. ההשואה באה לטעון שאין הבדל בין המקרה של ברגותי לבין מקרה של פושע פלילי אחר, לכן אין טעם לדון במינוח של "השג" כי אין כאן מקום לדעה זו או אחרת .ישנו חוק כללי ומי שעובר על החוק המערכת צריכה להעניש אותו.המערכת לא השיגה כאן שום השג היא פשוט מילאה את תפקידה.
(או שעצם המילוי של תפקידה הוא השג בתנאים הנוכחיים)
את ברגותי תפס הצבא במבצע צבאי ומן הסתם הוא ישפט בבית דין צבאי.
השאלה שלי היא האם ההשואה בין סיטואציה בה הצבא משליט חוק וסדר דומה לסיטואציה שבה החברה האזרחית משליטה חוק וסדר.
ברגותי יטען שהוא פעל בעתיה של מלחמה ולכן צריכים לחול עליו חוקי המלחמה (שבו ישנה דעה שמותר לאדם לנקוט באלימות מאורגנת בגבולות סבירים)
ישראל תטען כמו שההשואה שלך ביקשה אולי לומר (אם הבינותי נכון) שאין הבדל בין הסיטואציה של פושע פלילי רגיל ובין הסיטואציה של ברגותי.ועונשו צריך להיות כעונש כול פושע מן המנין.
התתקדמנו?
אולי?

אשר לדעתי בקשר המדיני צבאי ללא סלילת ערוץ מדיני להדברות עם הפלסטינאים. המבצע הנוכחי הולך להיות הראשון בשורה של מבצעים בו יתפסו כל הטרוריסטים באשר הם, ויועמדו לדין על ידי מערכת הצדק הישראלית.
והציבור הישראלי יוסיף לתהות מדוע הפלסטינאים אינם רואים את הצדק הברור לכול והם מוסיפים לנהוג בחוסר צדק משוע כלפי החברה הישראלית.וממשיכים ממניעים הדומים למניעיהם האפלים ביותר של הפושעים הנפשעים ביותר לטבוח בבניה הטהורים והזכים.
שגם הושיטו את לחים השניה אבל נענו בלאוו כללי על ידי בני החושך הפלסטינאים.
זה בערך הסיפור שהחברה הישראלית מספרת לעצמה בעיקר במלחמה הנוכחית.
כניעה ללא תנאי 66153
מה שמשתמע הוא תמיד בעין-המתבונן, ולא על אחריותי. ההשוואה לא "באה לטעון". כשאני "בא לטעון" אני מציג טענה, ומשתדל לנמק (או לפחות שיהיו לי נימוקים).

הסיפורים שלך על ההשוואה בין ברגותי לבין פושע פלילי, על מה שיקרה במשפטו - אם יהיה כזה - ועל המסגרת בה יתנהל שוב אינם ממן העניין. לאורך כל הפתיל הזה אתה שוטח כאן את השקפותיך ופרשנויותיך בעניינים מעניינים שונים, ואנוכי הקטן, מה ביקשתי? לדעת למה כיוונו חכמים בדברם על "הישג". הדבר לא עלה בידי, אבל זו לא הפעם הראשונה שאני נוכח שהכל חוץ ממני מבינים משהו. אחיה עם זה.
סתם סתם 66647
וכניעה ללא תנאי נוסח ג'נין זה "השג" או לא?
סתם סתם
גם אני מצטרף ומציג כניעה ללא תנאי .
אשתדל להיות ממוקד יותר להבא.
Free נלסון בראגותי 66117
>"איזה השג בדיוק הושג עם תפיסתו של ברגותי?"

כדי לענות על כך יש צורך לברר במה בדיוק מאשימים אותו. היות שאינני יודע במה בדיוק הוא מואשם והיות שאיננו מצויים בתהליך קבלת ההחלטות של ארגוני הטרור, קצת קשה להשיב על שאלתך.

דוגמא אחרת: איזה הישג יש למעצרו של אנס בצפון הארץ? המיקום חשוב, משום שאני גר בדרום הארץ. הוא אינו מסכן אותי. הדבר לא יפתור את בעיית האונס. הוא מכניס לכלא עוד אדם שיצא משם פעם כשהוא פושע מסוכן יותר מאשר בהתחלה וכו'.

התשובה היא שהענשת הפושע צריכה להימדד בפרמטרים של חומרת הפשע, ולא 'מה אני ארויח מכך'. כאזרח המדינה הזו אני מצפה שאם יש לה מידע על כך שמישהו פוגע באנשים, מתכנן לפגוע באנשים או עובר על החוק, היא תמצה עימו את הדין. אם הוא לא עשה דבר, אין צורך לעצרו. אם הוא אחראי לרצח ישראלים, עדיף היה להוציאו להורג, לו היה הדבר חוקי אצלנו. למצער, יש לתת לו את העונש הקבוע בחוק.
Free נלסון בראגותי 66152
הנקודה היא האם אפשר להחיל את החוק האזרחי על מצב מלחמה?
או האם חילי צה"ל במסגרת תפקידם שפוגעים בפלסטניאים יכולים להשפט בבית דין שישפוט אנסים?
או שהזכות הזו שמורה לפלסטנאים שממעשיהם אינם נובעים מן המלחמה הנוכחית?
ושאלה לסיום האם הטרור הפלסטינאי יכול להחשב כפשע מלחמה
וברגותי יוכל להשפט בטריבונל בין לאומי?.
וגם לי אין ממש מושג על האשמות שיועלו נגדו.
Free נלסון בראגותי 66156
היות שבתי הכלא הישראלים מלאים באסירים פלשתינאים, נראה שהטריטוריה החוקית של העמדה לדין של אנשים שאינם אזרחי המדינה כבר נחקרה. לא סביר שזו תהיה הבעיה.

זכור לי שבעבר התלוננו גורמים ברשות הפלשתינאית שבמסגרת שיחרור אסירים משחררת לעתים ישראל פושעים פליליים ולא בהכרח אסירים בטחוניים. ניתן להסיק מכך שלישראל יש זכות לשפוט עבריינים פליליים.

האם ניתן להחיל את החוק במצב מלחמה? אני מאמין שכן. מי שתוקף אזרחים במטרה להמיתם הוא פושע מלחמה. מי שתוקף חיילים בזמן מלחמה אינו פושע.

לכן התשובה אם ניתן להעמיד את ברגותי לדין תלויה בטיב העבירות המיוחסות לו.
Free נלסון בראגותי 66231
אגב, הצלב האדום טוען בתוקף שאסור לישראל להחזיק פלשתינאים בבתי כלא בישראל כפושעים, אלא להחזיקם כשבויי מלחמה עם כל הזכויות הנלוות (ביקורים מהצלב האדום, למשל).
מותר לישראל להחזיק פלשתינאים בבתי כלא בשטחים הכבושים.
Free נלסון בראגותי 66031
אולי זאת הכוונה?...
(מנדלה הסמל הלאומי הד. אפריקני שוחרר ע"י דה קלרק ועמד בראש שיחות השלום שם...)
כוונות חינוכיות 66077
מספרים שמרטין בובר(לא בדקתי את אמיתות הענין,אך זה סיפור מענין)הציע שבמקום לתלות את אייכמן,ידונו אותו לעבודת קטיף בפרדסי אחד הקיבוצים הצעירים.(לפני עידן המתנדבים,הפלשתינאים,והתאילנדים).
שם יווכח יום יום,בעודו קוטף עם צבריות בחקי קצר(אח איפה הן),וצברים שזופים,במפלת תורת הגזע.

ולענין בראגותי(ה-א' נחוצה?).
מקריאת הביוגרפיה של מנדלה עולה שעסק בטרור בצעירותו,וגם התמונות מאותן שנים מראות צעיר זועם,עם הבעת פנים אלימה.
כמו יין טוב המתיישן במרתפים אפלים,השתבח מראה פניו בשנות הכלא,וכך גם השקפת עולמו,שהעפילה לגבהים אנושיים ומוסריים.
אל לנו לקחת מברגותי אפשרות זו,27 שנה?,אלא אם כן מישהו חושב שיש כאן פוטנציאל אישיותי גבוה משל מנדלה.

בכל מקרה הקריאות לשחרורו שאני מסכים להן באופן עקרוני באות בשלב מוקדם מדי,ועלולות להצניחו לתפקיד מנהיג פלשתין, בשלב לא בשל מבחינתו,אל לנו לעשות לו עוול זה.

הכלא הישראלי הוא הקורס להכשרת מנהיגות פוליטית,מהטובים בעולם.
אז לא לזרוק את השלטים שכבר צוירו,פשוט לשמור אותם לקונצרט הרוק באיצטדיון רמת-גן ביולי 2020 .
דיסקליימר: קטע דמיוני לחלוטין. 66081
רג'וב מנהל מאז אתמול שיחות טלפון כעוסות עם גורמים ישראליים עלומי שם, שבהן הוא מתלונן על כך שעצרו את ברגותי ולא אותו...
שרון בסי.אן.אן. 66092
ביל,(מנסה להיות פמיליארי כמו סאב עריקאת) מעצרו של ברגותי הוא שלב ראשון בהקמתה של ממשלת צללים פלשתינית בראשותי, ליום שאחרי עראפאת(שני א' זה הכרחי?).

חלוקת תיקים? לא, אנו בשלב מוקדם של המו"מ הקואליציוני,אבל תיק הלוחמה בטרור והתשתיות נשמע סביר.

רג'וב?תראה ביל,(זה נעשה יותר קל בפעם השניה)הוא,איך נאמר, מעט צמחוני לתפקיד כזה.

סדר חדש בלבנון? מדוע אנחנו צריכים לדבר על העבר,מוטב שנעסוק בהווה ובעתיד,פניה של ישראל לשלום מתוך בטחון.
שמו של הנ''ל 66202
ה-א לא רק שאינה נחוצה אלא היא מיותרת בתכלית (ה-ר מבוטאת ללא תנועה).
התעתיק המדויק הוא: ברע'ות'י (כאשר ע' מבוטאת אי שם בין ג ל-ר, ו-ת' מבוטאת, לפחות להלכה, כמו th במלה think).
התעתיק הלטיני (לפחות ב-CNN) הוא: Barghouti.

ותקוותי שיעברו עוד שנים רבות בטרם נצטרך שוב לעסוק בנושא.

חזרה לעמוד הראשי המאמר המלא

מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים